- เมษายน
- วันที่ ๑ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —เล่าเรื่องเที่ยวเมืองพม่า ตอนที่ ๑๐ (ต่อ)
- วันที่ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๘ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —จดหมายแต่งการศพหม่อมเจ้าตระหนักนิธิผล
- วันที่ ๑๓ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๔ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๗ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๔ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๙ เมษายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- พฤษภาคม
- วันที่ ๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๕ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ลักษณะนุ่งผ้าขี่ม้า
- วันที่ ๒๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร (๒)
- วันที่ ๒๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- มิถุนายน
- กรกฎาคม
- สิงหาคม
- กันยายน
- วันที่ ๑ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๔ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๙ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๑ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๖ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —วันที่ ๑๒ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๘ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๕/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา
- วันที่ ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๕ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —หนังสือแถลงการณ์คณะสงฆ์ เรื่องแก้ไขถวายอติเรก
- วันที่ ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๓๐ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- ตุลาคม
- วันที่ ๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๖ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๗/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชกุศล ๕๐ วัน
- วันที่ ๑๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๖ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๘/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชกุศลวันที่ระลึกรัชกาลที่ ๕
- วันที่ ๒๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๙/๒๔๘๐ หมายกำหนดการ พระกฐินหลวง
- วันที่ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —วันที่ ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๓๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- พฤศจิกายน
- วันที่ ๔ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๑๐/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชกุศล ๑๐๐ วัน
- วันที่ ๒๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —วิจารณ์ขนบธรรมเนียมในราชสำนักครั้งกรุงศรีอยุธยา
- ธันวาคม
- วันที่ ๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —บันทึกการตรวจพระวิจารณ์ หนังสือลัทธิธรรมเนียมต่างๆ ภาคที่ ๑๙
- วันที่ ๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —วิจารณ์หนังสือลัทธิธรรมเนียมต่างๆ ภาคที่ ๑๙ (ท่อนที่ ๒)
- วันที่ ๑๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๑๑/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชพิธีเปิดประชุมสมัยสามัญสภาผู้แทนราษฎร
- —ที่ ๑๒/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชพิธีฉลองรัฐธรรมนูญ
- วันที่ ๑๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๘ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —บันทึกทักพระวิจารณ์ลัทธิธรรมเนียมต่างๆ ภาคที่ ๑๙ (ท่อนที่ ๒)
- —ขอมติมหาชนในเรื่องแบบอนุสาวรีย์สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี
- วันที่ ๒๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๒๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ลักษณะอนุสาวรีย์พระเจ้ากรุงธนบุรี ผูกขึ้นตามความคิด ๗ อย่าง
- —ข่าวกรมศิลปากร
- วันที่ ๓๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- มกราคม
- วันที่ ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๖ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๘ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —อธิบายยศศักดิ์ของไทย
- วันที่ ๑๕ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๐ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —คำตอบปัญหาของพระยาอินทรมนตรี (๒)
- วันที่ ๒๒ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๗ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —คำตอบปัญหาของพระยาอินทรมนตรี (๓)
- วันที่ ๒๙ มกราคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- กุมภาพันธ์
- วันที่ ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —อธิบายตอบคำถามพระยาอินทรมนตรี ตอนที่ ๕
- วันที่ ๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๑๓/๒๔๘๐ หมายกำหนดการ พระราชพิธีก่อพระฤกษ์กรีฑาสถานแห่งชาติ
- —ที่ ๑๔/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชกุศลมาฆบูชา
- วันที่ ๑๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- วันที่ ๑๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —อธิบายตอบคำถามพระยาอินทรมนตรี ตอนที่ ๖
- วันที่ ๒๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๑๕/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชพิธีทักษิณานุปทาน
- มีนาคม
- วันที่ ๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —ตอบคำถามที่ ๗ ของพระยาอินทรมนตรี
- วันที่ ๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๐ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —คำตอบปัญหาที่ ๘ ของพระยาอินทรมนตรี
- วันที่ ๑๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๑๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —คำตอบปัญหาที่ ๙ ของพระยาอินทรมนตรี
- วันที่ ๑๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- วันที่ ๒๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
- —คำตอบปัญหาพระยาอินทรมนตรีที่ ๑๐
- วันที่ ๒๖ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ น
- —ที่ ๑๖/๒๔๘๐ หมายกำหนดการพระราชพิธีตะรุษะสงกรานต์
- วันที่ ๓๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๐ ดร
วันที่ ๑๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๘๐ น
ตำหนักปลายเนิน คลองเตย
วันที่ ๑๙ กุมภาพันธ์ ๒๔๘๐
กราบทูล สมเด็จกรมพระยาดำรงฯ ทราบฝ่าพระบาท
ลายพระหัตถ์ลงวันที่ ๑๐ เดือนนี้ ได้รับประทานแล้ว
ขอประทานทูลรับรองว่า ชื่ออันเรียกว่าวัดใหญ่ชัยมงคลนั้น เกล้ากระหม่อมก็เคยได้ยินมาเหมือนกัน
พระเจดีย์ภูเขาทอง ตามที่ทรงสันนิษฐานโดยแนวพระราชพงศาวดารว่าพระเจ้าบรมโกศทรงสร้างเป็นองค์พระเจดีย์ไทยนั้น สมเหตุสมผลอย่างที่สุดแล้ว พระยาชัยวิชิตจะทำไม่ได้ ด้วยเห็นใหญ่โตเกินกำลังยิ่งนัก ถ้าเพียงแต่ซ่อมให้เห็นใหม่อ่องเท่านั้นพอจะทำได้
ในการที่ทรงแต่งประวัติพระยาพฤฒาธิบดีก็ดี พระยาโบราณราชธานินทร์ก็ดี จะนับเข้าในการ “เป็นธรรมเนียม” ไม่ได้ ด้วยตามธรรมดาวิญญูชน เมื่อใครได้ทำคุณไว้แก่ตนก็จะต้องสนองคุณแล้วแต่กำลังอันจะพึงทำได้ ตามที่เจ้าตัวหรือทายาทปรารถนาให้ช่วย แม้ว่ามีผู้หนึ่งผู้ใดจะถือเอาเป็นธรรมเนียม มาร้องขอให้ทรงกระทำให้แก่ตนบ้าง ก็อาจทรงอ้างเหตุปฏิเสธเสียได้โดยง่าย แต่ที่เกล้ากระหม่อมรับเขียนวิหารพระมงคลบพิตร ให้แก่คุณหญิงอมเรศรนั้นไม่ดีจริงๆ ด้วยคุณหญิงอมเรศรมิได้เป็นคนรู้จักและมีคุณมีค่าแก่เกล้ากระหม่อมมาก่อน รับด้วยอยากจะเขียนฝึกตัวในทางคะเนของเก่าเท่านั้นเอง ซึ่งใครๆ จะถือเอาเป็นธรรมเนียมมาไหว้วานให้ทำให้บ้างก็ได้ ยากที่จะหาทางมาปฏิเสธ การขอแรงนั้นยกไว้ แต่การขอเงินนั่นสิอาการหนัก ตั้งแต่เกิดมาก็ยังไม่เคยรู้จักกันเลย จู่มาก็มาขอเงินตั้งจำนวนขอเกินกว่าที่เราหาได้ในเดือนหนึ่งตั้งสี่ห้าเท่า จะเอาที่ไหนมาให้ เสียดายที่ไม่ได้เป็นพระเวสสันดร ถ้าได้เป็นแล้วจะทำสัตตสดกมหาทานให้ช่ำใจทีเดียว
ตรัสถึงพระยาอินทรมนตรีทูลถามปัญหา ทำให้นึกขึ้นได้ถึงคำ พลำภัง คิดเห็นต่อเมื่อภายหลังแต่ได้เขียนหนังสือถวายมาแล้ว สงสัยว่าจะไม่ใช่คำบาลีจะเป็นคำไทยเรานี่เอง คือ พ + ลำพัง คำลำพังจะได้แก่อิสระซึ่งใช้อยู่ทุกวันนี้ อันเรียกว่ากรมอิสระ หรือกองอิสระนั้น ตัว พ เปล่าๆ นำ คำใช้ของเรามีอยู่มาก เช่นขุนหลวงพะงั่ว พณหัวเจ้า พนักงาน พนาย เป็นต้น คิดว่าคงจะหมายถึงพ่อ หรือมิฉะนั้นก็พระ เมื่อคิดเห็นดังนี้ก็กราบทูลไว้ให้ทรงทราบ เพื่อเป็นทางทรงพระดำริ
เมื่อวันที่ ๖ เดือนนี้เกิดไฟไหม้โรงกลั่นน้ำมันทางต้นเนิน อันอยู่ตรงข้ามบ้านพระยาสิงหฬขึ้น อยู่ข้างจะใกล้บ้าน แต่ไม่น่ากลัวจะมีภัยมาถึงบ้าน โรงน้ำมันนั้นทำการกลั่นน้ำมันขี้โล้เป็นน้ำมันก๊าส ซึ่งกำลังเป็นแฟชั่นเช่นทำกันดาดดื่น เมื่อไม่ช้ามานี้ก็มีตั้งทำอยู่แห่งหนึ่งตรงหน้าบ้านข้ามทีเดียว นึกหนักเป็นจะตายกลัวจะเกิดไฟไหม้ขึ้น และยิ่งกว่านั้น เวลาทำอยู่ปกติก็เหม็นเต็มทีด้วย พวกฝรั่งบริษัทไฟฟ้าคิดจะยื่นคำร้องก็พลอยยินดี แต่แล้วอย่างไรจึงระงับไปไม่ทราบ เกล้ากระหม่อมก็จัดการให้ปลัดกรมยื่นคำร้อง แต่ไปสำเร็จที่บริษัทแสตนตาร์ดออยล์ฟ้อง ว่าเอาปี๊บซึ่งมียี่ห้อของเขาไปใส่น้ำมันขายปลอม ถูกศาลตัดสินจำคุก ๖ เดือน ปรับ ๒๐๐ บาท เลยเจ๊งไปเบาใจถนัด ไม่ช้าก็เกิดไฟไหม้โรงทำน้ำมันเหมือนกันทางต้นเนิน ไม่เข้าใครออกใคร ไหม้ก็ไม่เป็นไรเพราะห่างบ้าน
ไปเผาศพเห็นเขานุ่งขาวนุ่งดำกัน ทำให้เกิดความรู้สึกขึ้นว่าสีบางสีมีจำกัดที่ใช้ต่างๆ กัน เช่น สีดำ สำหรับใช้ในการศพ สีขาวใช้ไปได้ทั้งการมงคลและอวมงคล ในการมงคลมุ่งไปในทางว่าเป็นสีบริสุทธิ์สะอาด ในการอวมงคลมุ่งไปในทางแสดงเคารพ สีเหลืองเป็นสีพระ จะทำอะไรถวายพระก็นึกถึงสีเหลืองก่อน สีแดงใช้ไปได้สองทาง ทางหนึ่งให้เป็นสง่ากล้าหาญ เป็นต้นว่านายเพชฌฆาตก็ใส่เสื้อกั๊กแดง อีกทางหนึ่งก็ใช้แทนทอง สิ่งที่ปิดทองแห่งซึ่งเป็นที่ลับตาก็ทาแดงแทน สีเขียว (คราม) จัดเป็นสีเรียบราบ เช่นตะพุ่นก็จัดให้นุ่งเขียว จนได้ชื่อว่าเขียวตะพุ่น แม้พลเรือนเวลาจะให้ดูสุภาพราบเรียบก็นุ่งผ้าสีเขียว (คราม) สิ้นสีเบญจรงค์พอดี ประหลาดหนักหนา ที่ไทยเราไม่ใช้ดอกไม้ใบไม้เป็นที่หมายอะไรเหมือนจีนเหมือนฝรั่งเลย
เมื่อวันที่ ๑๖ องค์หญิงอดิศัยมาลากเอาไปดูละคร ที่โรงละครศรีอยุธยาเขาเล่นแบ่งเป็นสองเรื่องสองท่อน ท่อนต้นเล่นโขนพระราชนิพนธ์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๖ ตอนสูรปนขาเจ้าพระยารามและพระยาอนิรุธออกเล่นรำถวายมือ ท่อนปลายละครศรีอยุธยาเล่นเรื่องอาบูหะซัน ได้ส่งโปรแกรมที่เขาแจกมาถวายด้วยนี้แล้วไม่เป็นแก่นสารอะไร เจตนาเพียงให้ทรงทราบว่ารูปร่างโปรแกรมเป็นอย่างไรเท่านั้น
ควรมิควรแล้วแต่จะโปรด