- ๑. แม่จ๋า
- ๒. อดีตมหาราชสดุดี
- ๓. วารสดุดี
- ๔. คลื่นแห่งสังสารวัฏฏ
- ๕. ภาพและสภาพ
- ๖. จริงกับแต่ง
- ๗. สังสารวัฏฏ
- ๘. รส
- ๙. ธรรมชาติกับมนุษย์
- ๑๐. แม้เมฆดำยังแรขอบน้ำเงิน
- ๑๑. ราตรี
- ๑๒. เตรียมชรา
- ๑๓. น้ำมันระกำ
- ๑๔. หัวไม้เก่าใหม่
- ๑๕. กิเลส
- ๑๖. นักกีฬา
- ๑๗. กีฬาไม่ถือชาติ
- ๑๘. น้ำใจนักกีฬา
- ๑๙. บทเพลงกราวกีฬา
- ๒๐. คำวิพากย์
- ๒๑. มิตรามิตร
- ๒๒. ภาพ ๔
- ๒๓. รามรันทด
- ๒๔. สามสอน
- ๒๕. มฤตยู
- ๒๖. ออปติมิสัมกับเป็สสิมิสัม
- ๒๗. สองนักสิทธ์
- ๒๘. ฉันเป็นหญิงหรือชาย
- ๒๙. ฉันเป็นชายหรือหญิง
- ๓๐. ชิงสุกก่อนห่าม
- ๓๑. ฉันขยันจริงๆ
- ๓๒. เขาเป็นคนขลาด
- ๓๓. เป็นตัวเราดีกว่า
- ๓๔. หัวหน้ากับลูกน้อง
- ๓๕. ไม้เรียว
- ๓๖. กถาศึกษาของเก่า
- ๓๗. นรี-นรุปฐาก
- ๓๘. พร
- ๓๙. โหราศาสตร์
- ๔๐. ดาราทองแห่งการแข่งขันยานยนตร์
- ๔๑. นักกีฬา
- ๔๒. การฝึกซ้อม Training
- ๔๓. แม่สำอาง
- ๔๔. จันทรชิต
- ๔๕. ดอกไม้
- ๔๖. หมอคงกับอาจารย์คำ
- ๔๗. ยถากรรม
- ๔๘. กระดูกสันหลัง
- ๔๙. เศรษฐเสนา สู้เศรษฐสงคราม
- ๕๐. เศรษฐกิจตกต่ำ
- ๕๑. โลกกับเครื่องจักร
- ๕๒. ภัยโลก
- ๕๓. พระของเรา
- ๕๔. ทำไม ?
- ๕๕. โจกโลก
- ๕๖. วัฏฏโก โลโก
- ๕๗. ชัยก่อกับชัยทำลาย
- ๕๘. กรรมงาม
- ๕๙. ยิหวาวิทยุ
- ๖๐. งานหกสิบ
- ๖๑. พฤษภ. ๒๔๗๙
- ๖๒. พรสี่
- ๖๓. ศานติสมัย
- ๖๔. อุดมคติกับสัมฤทธิคติ
- ๖๕. ใครและอะไรเอ่ย
- ๖๖. ดิม็อคระซีกับดิกเตเตอร์ชิป
- ๖๗. ไข้สันนิบาต
- ๖๘. คติพบใหม่
- ๖๙. สงครามจำแลง
- ๗๐. ชำร่วยโลก
- ๗๑. เงาะถอดรูป
- ๗๒. มัชฌิมาปฏิปทา
- ๗๓. ระบอบไหนแน่ ?
- ๗๔. ผีบุญ (๑)
- ๗๕. ผีบุญ (๒)
- ๗๖. ฝัน ?
- ๗๗. กฤษณา ?
ทำไม ?
ธรรมดาดรุณกำลังจะเรียน | อะไร? ไฉน? ทำไม? ก็เพียร |
จะซักถาม | |
เช่นไฉนพิเภกษ์บกินพระราม | อเนกพระกร[๑]ทำไมจะขาม |
พระสี่กร? | |
ดอกสลิดไฉนริเรียกขจร | และปลาสลิด คำอุตริสอน |
สิใบไม้? | |
มาตุคามทำไมมิใคร่จะให้ | กำเนิด[๒] และเนา ณ เคห[๓]ไซร้ |
ประเสริฐหรือ? | |
วิทยาจะพามนุษย์กระพือ | ไฉนมนุษย์จะอุตริ คือ |
ประหารคน[๔]? | |
ใครก็ใคร่จะสุขประกอบกุศล | ไฉน อเนกบาปชน |
กระฉ่อนเวียง? | |
ความเจริญจะขึ้นฤลง[๕]ฤเฉียง | พิภพจะเพื่อ มนุษย์ฤเพียง |
จะผันไป? | |
ปฤษณาประดาจะมีพิรี้พิไร | จะเบาฤหนัก จะซักจะไซ้ |
สิมากถาม | |
ครูและศิษย์บิดาฤมาตุงาม | และบุตรธิดา วิสาสยาม |
สนิทคือ | |
บ้างก็เบื่อตอบมิชอบจะถือ | ประโยชน์ประสิทธิ์ วิชากระพือ |
พะนอสอน | |
บ้างก็บอกบติดวิวิธบวร | วิชามิใช่วิชาปกรณ์[๖] |
ก็รู้หมด | |
โทวิถีฉะนี้แหละน่าจะงด | วิถีประเสริฐสิควรกำหนด |
ณ หว่างกลาง | |
คือประดุจมรรคุเทศก็นำทาง | อะไรมิทราบก็สู้เสาะสาง |
กระทั่งทราบ | |
ศัพท์ “ทำไม” ไฉนมนุษย์จะสาป | มนุษยลุชัยริใช้สภาพ |
เพราะ “ทำไม”[๗] |
ตุล. ๗๗.
[๑] อเนกพระกร คือ ทศกัณฐ์ที่มีแขนและมือถึง ๒๐
[๒] ......กำเนิด การคุมกำเนิด Birth Control มีมากขึ้น ประเทศฝรั่งเศสมีสำมะโนครัวถอยลง และประเทศอังกฤษ ส่วนเพิ่มแห่งสำมะโนครัวก็ลดลงแล้ว อิตาลี และเยอรมนี กำลังให้เงินอุดหนุนครอบครัวที่มีบุตรมาก
[๓] ......สถาน ความเสมอภาคแห่งเพศในทางการศึกษา ทำให้หญิงทิ้งบ้านมาทำงานอย่างชายมากขึ้น ในประเทศเรา หญิงเข้ามหาวิทยาลัย ได้ปริญญาเป็นจำนวนมากขึ้นทุกที และไม่ช้างานเสมียนก็จะตกอยู่ในมือหญิงเป็นส่วนมาก อย่างในยุโรป
[๔] ......คน เครื่องจักรกำลังทำให้คนว่างงานในประเทศอุตสาหกรรม และสงครามที่จะทำกันต่อไป ก็เตรียมทิ้งลูกระเบิดมหาภัยรวมทั้งไฟและไอพิษเพื่อทำลายบ้านเมืองและมนุษย์ไม่เลือกหน้า บัดนี้นานาประเทศก็กำลังเตรียมฝึกพลเมืองในทางป้องกันภัยจากอากาศอยู่แล้ว
[๕] ......ลง ความดำเนิรแห่งร่างกายมนุษย์ในปฐมวัย และส่วนต้นแห่งมัชฌิมวัย ท่านว่าเจริญขึ้น ต่อนั้นไปจนตราบเท่าปัจฉิมวัย ท่านเรียกว่าเจริญลง
[๖] ปกรณ์ คัมภีร์ ตำรา
[๗] ......ทำไม อาศัยความพิศวงที่สังเกตเห็นว่า ทำไมสิ่งนั้นเป็นอย่างนั้น ทำไมสิ่งนี้เป็นอย่างนี้ มนุษย์จึ่งได้ชัยในความรู้ นำเอาสภาพ คือ ความเป็นอยู่ตามธรรมชาติมาประกอบใช้ เช่น เอาไอน้ำและไฟฟ้ามาใช้เป็นกำลังเดิรเครื่องกลไก เป็นต้น