- ๑. แม่จ๋า
- ๒. อดีตมหาราชสดุดี
- ๓. วารสดุดี
- ๔. คลื่นแห่งสังสารวัฏฏ
- ๕. ภาพและสภาพ
- ๖. จริงกับแต่ง
- ๗. สังสารวัฏฏ
- ๘. รส
- ๙. ธรรมชาติกับมนุษย์
- ๑๐. แม้เมฆดำยังแรขอบน้ำเงิน
- ๑๑. ราตรี
- ๑๒. เตรียมชรา
- ๑๓. น้ำมันระกำ
- ๑๔. หัวไม้เก่าใหม่
- ๑๕. กิเลส
- ๑๖. นักกีฬา
- ๑๗. กีฬาไม่ถือชาติ
- ๑๘. น้ำใจนักกีฬา
- ๑๙. บทเพลงกราวกีฬา
- ๒๐. คำวิพากย์
- ๒๑. มิตรามิตร
- ๒๒. ภาพ ๔
- ๒๓. รามรันทด
- ๒๔. สามสอน
- ๒๕. มฤตยู
- ๒๖. ออปติมิสัมกับเป็สสิมิสัม
- ๒๗. สองนักสิทธ์
- ๒๘. ฉันเป็นหญิงหรือชาย
- ๒๙. ฉันเป็นชายหรือหญิง
- ๓๐. ชิงสุกก่อนห่าม
- ๓๑. ฉันขยันจริงๆ
- ๓๒. เขาเป็นคนขลาด
- ๓๓. เป็นตัวเราดีกว่า
- ๓๔. หัวหน้ากับลูกน้อง
- ๓๕. ไม้เรียว
- ๓๖. กถาศึกษาของเก่า
- ๓๗. นรี-นรุปฐาก
- ๓๘. พร
- ๓๙. โหราศาสตร์
- ๔๐. ดาราทองแห่งการแข่งขันยานยนตร์
- ๔๑. นักกีฬา
- ๔๒. การฝึกซ้อม Training
- ๔๓. แม่สำอาง
- ๔๔. จันทรชิต
- ๔๕. ดอกไม้
- ๔๖. หมอคงกับอาจารย์คำ
- ๔๗. ยถากรรม
- ๔๘. กระดูกสันหลัง
- ๔๙. เศรษฐเสนา สู้เศรษฐสงคราม
- ๕๐. เศรษฐกิจตกต่ำ
- ๕๑. โลกกับเครื่องจักร
- ๕๒. ภัยโลก
- ๕๓. พระของเรา
- ๕๔. ทำไม ?
- ๕๕. โจกโลก
- ๕๖. วัฏฏโก โลโก
- ๕๗. ชัยก่อกับชัยทำลาย
- ๕๘. กรรมงาม
- ๕๙. ยิหวาวิทยุ
- ๖๐. งานหกสิบ
- ๖๑. พฤษภ. ๒๔๗๙
- ๖๒. พรสี่
- ๖๓. ศานติสมัย
- ๖๔. อุดมคติกับสัมฤทธิคติ
- ๖๕. ใครและอะไรเอ่ย
- ๖๖. ดิม็อคระซีกับดิกเตเตอร์ชิป
- ๖๗. ไข้สันนิบาต
- ๖๘. คติพบใหม่
- ๖๙. สงครามจำแลง
- ๗๐. ชำร่วยโลก
- ๗๑. เงาะถอดรูป
- ๗๒. มัชฌิมาปฏิปทา
- ๗๓. ระบอบไหนแน่ ?
- ๗๔. ผีบุญ (๑)
- ๗๕. ผีบุญ (๒)
- ๗๖. ฝัน ?
- ๗๗. กฤษณา ?
การฝึกซ้อม Training
นักเล่น ๆ ไปตามใจนึก ไม่ต้องฝึกฝนให้กายได้ที่ การฝึกฝนปรนปรือถือว่าดี แต่พวกที่สมศักดิ์นักกีฬา
การแข่งขันสำคัญเห็นปานใด การฝึกสำคัญไม่น้อยไปกว่า ฝึกทั้งกายและใจไม่เฉื่อยช้า ทุกเวลาปรับปรุงบำรุงบำเรอ
ส่วนกาย หมายก่อกำลังฤทธิ์ การกินนอนเป็นกิจสม่ำเสมอ อาหารพื้นรื่นคุณทุ่นบูดเฟ้อ ไม่มัวเกร่อกล้ำกรายอบายมุข[๑] โปรดกลางแจ้งออกแรงรักระเบียบ ประพฤติเฉียบทางวินัยให้เกิดสุข การสร้องเสพย์มัธยัสต์บำบัดทุกข์ บำเพ็ญปลุกเคยชินภิญโญ แล
ส่วนใจ หัดนิสัยให้ร่าเริง เชี่ยวชาญเชิงรั้งใจไม่ป้อแป้ ใจเป็นนายการเป็นบ่าวเข้าแบบแท้ ค่อยเกี่ยงแก้กิเลสตามเหตุการณ์ ไม่ฉุนเฉียวเปรี้ยวเปลี้ยเสียสติ ไม่หดหู่ดูสิไม่ฟุ้งส้าน ความประหม่าพาฟกสะทกสะท้าน ค่อยรำบาญหาญแก้แหห่างไป
เมื่อกายจิตต์ปรับสนิทดังนี้แล้ว ความเป็นอยู่ผ่องแผ้วพ้นสงสัย ความเคยชินเป็นพระเจ้าเฝ้าโปรดให้ สำเร็จได้ทุกอย่างดังใจจริง ที่ตรงข้ามคือความเคยข้างชั่ว ก็เหมือนตัวมารเข้าเป็นเจ้าสิง คบพระเจ้าดีกว่าอย่างประวิง ขืนทอดทิ้งมารเข้าเป็นเจ้าเรือน
นักกีฬาคือสาวกพระเจ้า เขาผะเดียงท่านเข้ามาอยู่เพื่อน ด้วยวิธีฝึกไปไม่แชเชือน ตลอดเดือนปีเลยเป็นเคยชิน
ศิษย์พระเจ้าก่อนเข้าแข่งขันใด ฝึกซ้อมพิเศษไปจนเจนสิ้น ไม่มักง่ายหน่ายซ้อมยอมอาจิณ[๒] แม้ฝึกกินเวลาตั้งหน้าไป
ฝ่ายมารสิงทำจริงไม่สำเร็จ ใจไม่เด็ดกายดื้อถือดีใหญ่ ขาดระเบียบเฉียบขาดคลาศวินัย เป็นนักเล่นๆ อะไรไม่จริง เอย
สิงห์. ๗๙