- คำนำ
- ๑. พระบรมธาตุ
- ๒. การสร้างพระบรมรูปพระเจ้าแผ่นดินไทย
- ๓. ตัวอักษรไทย
- ๔. การวินิจฉัยเมืองโบราณ
- ๕. การเรียกพระนามพระเจ้าแผ่นดิน
- ๖. โลหปราสาทวัดราชนัดดา
- ๗. หลักการเรียนพงศาวดาร
- ๘. สร้างกรุงศรีอยุธยา
- ๙. คำว่า “มหาราช
- ๑๐. ขุนหลวงตากเป็นบ้าหรือ ?
- ๑๑. “เงินตราสยาม”
- ๑๒. เฟี้สคิงและสกันด์คิง
- ๑๓. ศาลาสหทัยสมาคม
- ๑๔. มนุษย์พวกจาม
- ๑๕. พระพุทธศาสนามหายานและหีนยาน
- ๑๖. สร้างวัดพระเชตุพน
- ๑๗. จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย
- ๑๘. ยิงปืนบอกเวลา
- ๑๙. สวมเสื้อเข้าเฝ้า
- ๒๐. การสร้างพระโต
- ๒๑. กรมนาฬิกาและทุ่มโมง
- ๒๒. ฝิ่นเมืองเชียงตุง
- ๒๓. หลักเมือง
- ๒๔. พระสยามเทวาธิราช พระเสื้อเมือง พระทรงเมือง ฯลฯ
- ๒๕. สถานที่ประหารชีวิตในกรุงเทพฯ
- ๒๖. พระพิมพ์ดินดิบดินเผา
- ๒๗. สมเด็จพระมหาจักรพรรดิ
- ๒๘. วัดสุวรรณดาราราม
- ๒๙. ทำนาท้องสนามหลวง
- ๓๐. พระนิรันตราย และ พระนิโรคันตราย
- ๓๑. การบรรจุพระอัฐิและพระบรมอัฐิ
- ๓๒. คำว่าโอรส ราชบุตร หน่อพระพุทธเจ้า
- ๓๓. การสร้างนครวัดจำลอง
- ๓๔. เชียงราก
- ๓๕. เหตุที่วัดพระเชตุพนเป็นที่ตั้งกระบวนแห่ต่าง ๆ
- ๓๖. หยกรูเซีย
- ๓๗. ตึกพระเจ้าเหา
- ๓๘. วัดสุทัศน์
- ๓๙. เครื่องต้น
- ๔๐. เครื่องแต่งกายไทย
- ๔๑. มูลเหตุแห่งความหายนะของพะม่า
- ๔๒. วัดเจดีย์เจ็ดยอด
- ๔๓. พระมหาปราสาท
- ๔๔. พระอาจารย์อินโข่ง
- ๔๕. บานประตูมุกด์ เก๋งพระนารายณ์ และศาลพระภูมิ ในพระบรมมหาราชวัง
- ๔๖. แปลร้อย และร้อยแก้ว
- ๔๗. พระนาคปรก
- ๔๘. เรียกพระเจ้าแผ่นดินว่า เจ้าช้าง
- ๔๙. ชาวอินเดียที่ไปมาค้าขายในสมัยโบราณ
เครื่องแต่งกายไทย
ถาม คนไทยโบราณแต่งตัวไว้ผมอย่างไร สอบสวนหลักฐานได้จากที่ใดบ้าง
ตอบ เครื่องแต่งกายไทยนั้นเคยเห็นรูปภาพจำหลักเก่าที่สุดมีที่นครวัด เป็นกระบวนแห่ชาวสยามครั้งสุโขทัย เก่าต่อนั้นมาก็เห็นในรูปฝรั่งทำเขียนพิมพ์ในสมุดที่ฝรั่งแต่งเรื่องเมืองไทย ราวแผ่นดินพระเจ้าทรงธรรม มีข้อสังเกตอย่างหนึ่ง รูปไทยที่เมืองนครวัดดูเหมือนไว้ผมยาวเกล้ามวยบนศีร์ษะ รูปไทยตอนกรุงศรีอยุธยาตัดผมเหมือนกะลาครอบหัว คือ ต้นเค้าของผมมหาดไทยที่ไว้กันในภายหลัง มีกล่าวไว้ในหนังสืออีกแห่งหนึ่งในจดหมายเหตุจีนที่พระเจนจีนอักษรแปล ดูเหมือนพรรณนาว่าไทยไว้ผมยาว ชวนให้เข้าใจว่าเดิมทีไทยไว้ผมยาวเหมือนพวกไทยทางสิบสองจุไทย สิบสองปันนา และเชียงตุง มาตัดไว้ผมสั้นต่อเมื่อภายหลัง ที่มาตัดผมสั้นนั้นก็มีเค้าอยู่ในพงศาวดารพม่าว่า เดิมมอญไว้ผมสั้นเหมือนกะลาครอบหัว
ครั้นเจ้าพะม่าราชวงศ์ตองอูมาได้เมืองมอญลงมาตั้งเมืองหงสาวดีเป็นราชธานี เราเรียกกันว่า พระเจ้าหงสาวดี พวกมอญทูลว่า แต่โบราณถือคติกันว่าอยู่เมืองมอญ ถ้าไว้ผมยาวเป็นอัปมงคล พระเจ้าหงสาวดีจึงให้พม่าที่ลงมาครองเมืองมอญเปลี่ยนไว้ผมสั้นตลอดอายุที่พม่าครองเมืองหงสาวดี ถ้าเช่นนี้เป็นความจริง ชรอยไทยเราก็จะตัดผมยาวไว้ผมสั้นตั้งแต่เป็นเมืองขึ้นพระเจ้าหงสาวดี แต่รัชกาลพระมหาธรรมราชาเหมือนกับรับแบบแผนพม่าอย่างอื่น มีกฎหมายพระธรรมศาสตรเป็นต้น มาจากเมืองหงสาวดี แต่เมื่อพม่ากลับไว้ผมยาวใหม่ ไทยไม่ไว้ตามพม่าจึงไว้ผมสั้นต่อมา ที่ว่านี้ตามที่มีเค้าพอคิดเห็น