สุบิน ก กา

พระสุบินเรื่อง ก กา หน้าต้นเปนปะถมดังนี้แหล่ ๚ะ

บังคมบรมบาท ปติราชณะรังษรี
ด้วยเกล้ากระหม่อมมี สุทะจิตตระน้อมนำ
สุบินประหลาดโลกย์ ชะลุคิดประดิษฐ์คำ
ครูเฒ่ากระหม่อมทำ ระบุคิดที่กอกา
แจ้งอรรถพระบาททรง อนุสรณ์คะนึงหา
วันเมื่อเสด็จคลา นคเรศสมุทกาน
จึงตั้งพยายาม อภิพัฒสืบสาน
ตามคำพระอาจารย์ บมิเพรงมโนเนา
กอกาสุบินนี้ จะเสาะสืบก็ยากเทา
จึ่งเทียบจำลองเลา อภิวาทถวายไท
ดังหามณีเนา สิขเรศธราลัย
ยากแท้บ่มีใคร จะริเรื่องก็ห่อนมี
ถวายไว้เสมือนแก้ว วิเชียระแว่นจะส่องสี
อักษอระโทตรี จะปรุเปรื่องฤทัยใน
อิกคำสยามพากย์ อธิสัพพะใดใด
ทุกสิ่งก็พริ่งใพร บุระณะพร้อมประ...
(ต้นฉบับลบเลือน) ๚ะ  

๒๘ สูรางคะนาง ๚ ชื่อกาพย์สูวัณมาลาแหล่ ๚ะ๛

ข้าไหว้พระเจ้า  
พระผู้อยู่เกล้า ล้ำไตรโลกา
ไหว้พระธำโม พุโธโอวา
ให้หมู่นะรา รู้สะระณาไน
๑๐ ไหว้พระอะริยา  
หน่อแท้กุสะลา พุทานุไสม
ใด้โอ้วาทา อะนุยาทะวิไน
รู้ในอุไภ ทุราสาสะเน
๑๑ ข้าขอนามา  
นิทาระโบรา คาถาบอเอ
บาลีมีมา อาจาระนิเท
ตราคำวะเน อยู่เท้บ่พลำ
๑๒ ว่ามีนะคะรา  
ณะคระโสภา สำมะยาในคำ
ชื่อสาระวะถี โยธีระคะนำ
จะคะเนศีสำ บ่รู้คณนา
๑๓ ดูหมู่นารี  
อยู่เฝ้าภูมี คือเทวะธิดา
มีศรีละออ คฤๅหล่อเหลามา
แต่ฟ้าสู่หล้า โสภีศรีใส
๑๔ ดูพระบุรี  
คฤๅว่าโกสีย์ มาทำไว้ใน
โลกาให้ดู ที่ชูน้ำใจ
พาราใดใด ไม่เท่าราชา
๑๕ แลดูโภไค  
นานาประไพ ชูใจพอตา
มีแต่ที่ดี ไม่มีโทษา
คฤๅว่าโภคา ในสูลาไลย์
๑๖ แลดูไพร่ฟ้า  
ระบือลือกล้า เล่ห์ว่ามือไฟ
อือแอแลหนา คล่ำคลาดาไป
คฤว่าหมู่ไร บได้คณนา
๑๗ แลหมู่นาคี  
คะชาใหญ่พี กล้าใจกล้าตา
เข้าไหนประไล ได้ในฝีงา
คฤๅว่าไฟฟ้า มาเผาธอระณี
๑๘ ดูหมู่อาชา  
ตาหูชูหน้า เอาได้ในที
ไว้ในฝีเท้า เข้าสู้ไพรี
ทีไล่ทีหนี ได้ทีไปมา
๑๙ ดูหมู่สาระถี  
ตาครืออะคี อยู่ในระถา
หะโห่เอาไช ไล่ผ่าประจา
ใครรอต่อหน้า ฆ่าคือธุลี
๒๐ ดูหมู่โยธา  
มือไวใจกล้า ผ่าเอาอะรี
กำยำล่ำไหล่ ใหญ่โตดำพี
เข้าสู้ไพรี ฆ่าตีคฤๅปลา
๒๑ ดูสูระเสนี  
เสนาบดี ชำนิวิชา
มีเดโชไช คฤๅไกรสิหะรา
จะเอาสุธา ได้ในฝีมือ
๒๒ พระผู้เดชา  
อยู่ในภารา ใต้ฟ้าระบือ
เหล่าหมู่ประชา ปรีดาฮาฮือ
ไม่มีใครหือ ฝีมือระอา
๒๓ พาราใดใด  
อยู่ใกล้แลไกล ค่าในเสมา
อาไสในพระ เดโชไชยา
แผ่ในทิศา นานามีไป
๒๔ หมู่อะรีรา  
รู้พระเดชา ระอาหนีไกล
ผู้ใดจะต่อ รอราแต่ไกล
หมีได้มาใกล้ ใต้พระบาทา
๒๕ ภาเหระบูรี  
ไกลมาว่ามี วะนาคามา
อาไสที่อยู่ วะเนเอระกา
ในมีชีวา แต่ฆ่ามะฤคี
๒๖ เช้าเช้าเข้าไพร  
ไล่ล่าหาไป แต่ว่าฆ่าตี
แต่เก่าเผ่ามา ประดาที่มี
ถือเจ้าถือผี ไหว้พลีปู่หมอ
๒๗ ผีด้ำผีกำ  
บูชาฃร่าทำ ร่ำไหว้ร่ำขอ
แม่หมอออเฒ่า ผีเข้าโอ้ซอ
ฉะกละผีม่อ ถือต่อต่อไป
๒๘ มีเนสาทา  
ในชื่อบอมา รู้ว่าชื่อไร
เอ้กาภิริยา คู่อะชาใส
อยู่เหย้าในไพร คู่ใจทุฃา
๒๙ จำเนระแต่อยู่  
เฒ่าหมีได้รู้ ปาโปกุสะลา
หาเต่าหาไข่ ต่อไก่หาปลา
หาหมู่มิคา ทำอาจินะกำ
๓๐ พระไตรสะระณา  
เฒ่าไม่นำภา ไม่ไหว้ไม่ยำ
ไม่มีศะธา ศีลาไม่จำ
คว่ำหน้าทำกำม์ ไม่ย่อท้อใจ๑๐
๓๑ เจ้าผู้ภิริยา  
อยู่ในเคหา ไม่รู้ทำไม
รู้แต่ตำเข้า ค่ำเช้าใส่ใน
หม้อเข้าแตใบ พอได้เวลา
๓๒ ทำมาหาไป  
ไม่มีอะไร ที่ในเคหา
มีผ้าแต่คู่ ประจำกายา
ไม่มีวะถา๑๑ โภคาใดใด
๓๓ อยู่มาภิริยา  
จะได้บุตา บุริสาใน๑๒
ราตรีไสยา เพลาอุไท
สุปิณะประไพ๑๓ ได้ในราตรี
๓๔ ว่าเจ้าคลาไคล  
เข้าป่าล่าไพร ไต่เต้าจรลี
หาไม้หาคา ภาสานารี
ในป่าวาลี๑๔ มีไม้นานา
๓๕ สะกอช่อใบ  
มีอยู่ไสว ในพะนาวา
ระกำลำไย หมู่ไม้สาขา
มะลิจำปา ชะบาสาระภี
๓๖ ลีลามาไกล  
ใจคอละไล ให้ไกลสำมะดี๑๕
แปรหน้ามาดู ไม่รู้วิถี
ที่จะจอระลี มาสู่เคหา
๓๗ แลดูหมู่ไม้  
จำไหนไม่ได้ ที่ไปที่มา
ละล้าละไล ในใจไฉยา
ตระเตร่เร่มา น้ำตาคลอไหล
๓๘ ตีอุราร่ำ  
มาพะแม่น้ำ ใหญ่ล้ำแลไกล
อยู่ที่ท่าน้ำ ร่ำว่าผู้ใด
จะมาพาไป เคหาสามี
๓๙ อุระระกำ  
หฤไทระยำ ไม่มีสำมะดี
โอ้แต่นี้แล ใครเล่าจะมี
มาให้ข้านี้ ไปสู่เคหา
๔๐ มีพระฤๅษี  
สีลาวิธี ตระบะเดชา
ถือเอามะณี ชื่อว่าจิดา๑๖
มาในเวหา ต่อหน้าเทวี
๔๑ พระฤๅษีเฒ่า  
ว่าดูราเจ้า อย่าเศร้าโศกี
เราจะชี้ให้ ไปในวิถี
เจ้าเอามะณี นี้ถือคลาไคล
๔๒ มะณีจิดา  
ใส่มือไฉยา๑๗ วาจาปราไส
ชี้ที่มรคา สีกาคลาไคล
แต่นี้ไม่ไกล จะใกล้เคหา๑๘
๔๓ เจ้าได้มะณี  
ปรีดามามี ในใจไฉยา
จำที่ชี้ได้ ในโอวาทา
มาสู่เคหา เพลาราตรี๑๙
๔๔ กระเหว่าระเร้า  
ใกล้เพลาเช้า เร้าพระสุระสี๒๐
เจ้าแปรกายา มาได้สำมะดี
ใจคอไม่มี ที่ในไสยา
๔๕ ตำหริตริไป  
สุปิณะนี้ไซร้ จะได้แก่สา
มีข้าหฤๅไร หฤๅได้กูรา
ไม่รู้โทษา คณาใดไฉน
๔๖ ชำระหน้าตา  
ดำเกล้าเกศา โสภาศรีใส
มือถือมาลา ไคล้คลาเข้าไป
สู่หาผู้ใหญ่ พี่ป้าน้าอา
๔๗ บูชาผู้แก่  
ผู้เฒ่ารู้แท้ ในไตรเพทา
เจ้าไหว้เจ้าเล่า แต่เค้ามีมา
ในสุปินา เพลาราตรี
๔๘ เจ้ากูผู้แก่  
ขอได้มาแก้ ในข้อคะดี
จะได้แก่ข้า หฤๅว่าสามี
คุโณโทษี ขอรู้วาจา
๔๙ ผู้เฒ่าชำนิ  
รู้ในตำหริ ตริใจไปมา
รู้อะชาไส ในละคะนา๒๑
ดูในตำรา ที่ข้อคะดี
๕๐ ว่าดูราเจ้า  
อย่ามาได้เศร้า ฤไทโศกี
จะได้สุขา ปรีดาสุขี
ว่าเจ้าจะมี กูมาระโสภา๒๒
๕๑ บุตาในเจ้า  
แต่นี้ไปเล่า เข้าสู่คะภา๒๓
จะได้อาใส บิดามาดา
อยู่เกล้าเกศา ครือว่ามะณี
๕๒ เจ้าไหว้เจ้าลา  
ผู้เฒ่าพฤฒา มาหาสามี
เข้าไปในเหย้า เล่าข้อคะดี
ผู้เฒ่าพาที แต่เค้าเล่ามา๒๔
๕๓ คะภาเทวี  
ได้มาแต่มี สุปิณะโสภา
เนสาสามี๒๕ มีใจปรีดา
ไม่ให้ภิริยา เข้าป่าล่าไพร
๕๕ เพลาแต่เช้า  
เอาแต่หม้อเข้า ใส่เตาเป่าไฟ
ไว้ท่าสามี จะมาแต่ไพร
เข้าปลาหาไว้ แต่ได้ที่มี
๕๕ เนสาแต่เช้า  
ถือหน้าไม้เข้า สู่ป่าพนาลี
กระทำปาณา ฆ่าหมู่มะฤคี
ทำมาตาปี เช้าค่ำตรำตรา
๕๖ ได้มาเท่าไร  
เอาเข้ามาให้ แก่เจ้าพิริยา
พอให้ค่าเช่า ที่เอาเขามา
ทำไร่ไถนา ไม่มาเข้าใจ
๕๗ อยู่จำนระมา  
อุธอระไฉยา๒๖ บูระณาในไสม
กำพะชะวา๒๗ จะลาจะละ๒๘ใน
คะภามาไหว อุรานารี๒๙
๕๘ หมู่ญาติกา  
มาสู่เคหา เพลาราตรี
เฒ่าหมอตำแย เข้าแปรดูที
หล่อทำล่ำดี ไม่มีโทษา๓๐
๕๘ พี่ป้าย่าปู่  
มาเฝ้ามาอยู่ อเนคะณะนา๓๑
ไหว้พลีปู่เจ้า ลำเนาภูผา
ขอเจ้ากูมา ประถำค้ำชู๓๒
๖๐ หาหมอฃอน้ำ  
ใส่เกล้าเป่าซ้ำ หมอยำให้ดู
เช้าตรู่เพลา ได้นาทีครู
ภิษุเจ้ากู อยู่ในผ้าไตร
๖๑ พอได้เวลา  
กุมาระโสภา ลีลาแต่ใน
คะภานารี มีศรีไฉไล
คฤๅชำภูวะไน มาไล้กายา
๖๒ ไม่มีราคี  
แต่เท่าทุลี๓๓ ที่ในศะริรา
เล่ห์คำในเบ้า หล่อเหลาเอามา
มีเงาเผ่าฟ้า ตาตรูดูดี
๖๓ เหล่าเผ่าพี่ป้า  
ดีใจเข้ามา ชำระสระศรี
ให้เจ้านิตรา๓๔ เปลผ้าอู่ดี
ปูเป่าธุลี ที่ในไสยา
๖๔ เนสาผู้พ่อ  
ดูเจ้าคือหล่อ หน่อเหน้าโสภา
ปรีดาในใจ หฤไทเสน่หา
ที่ในบุตรา ไม่มามีใน
๖๕ ได้ไตรวารา  
ในที่คะณานา แต่คะภาไป
จะให้ชื่อเจ้า ลำเภาศรีไส
เวลามีไชย์ จะให้นามา
๖๖ แต่เหล่าเผ่ามี  
ป้าน้าตาพี่ อเนคะนานา
ผู้แก่ผู้เฒ่า เข้ามาสู่หา
จะให้ไฉยา๓๕ นะดายาใจ
๖๗ ถือเอาเพลา  
สุปินะมาดา เพลาอุไท
ชื่อสุปินา ฉายาธิไกร
อายุเจ้าให้ กว่าเท่าปู่ตา
๖๘ ผู้เฒ่าให้ไชย์  
เท่านี้ก็ไป สู่เหย้าเคหา
จำเนระมาเล่า พ่อเจ้ามอระณา
กำอะกุศะลา ที่ฆ่ามะฤคี
๖๙ ไปสู่นาระกา  
ได้เวทะนา นิรปาฆ่าตี๓๖
หมีได้การุณา จะมาปรานี
ในกำทำมี มาแต่โบรา
๗๐ ภิริยาโศกี  
โศกามามี ร่ำไรไปมา
โอ้พ่ออยู่เกล้า เจ้ามามอระนา
ละข้าบุตา ไม่มาอาไล
๗๑ เจ้าไม่แลมา  
ดูหน้าบุตา กำพร้าหฤๅไฉน
ละได้ละดี พ่อมาหนีไป
ข้าคร่ำร่ำไห้ เจ้าไม่การุณา
๗๒ แต่นี้ไปเล่า  
น้ำตาค่ำเช้า คู่เข้าเวลา
เปล่าตาเปล่าใจ ไม่ได้เจ้ามา
คู่ไร้เคหา ข้ามาเปล่าใจ
๗๓ แต่นี้ไปแล  
ข้าจะได้แปร ดูหน้าหาใคร
หม้อไหปะร้า๓๗ ราเปล่าเตาไฟ
ใครจะหาใส่ ไว้ในเคหา
๗๔ ธะนูหน้าไม้  
พร้าแล่พร้าใหญ่ ไม่ปะสีสา๓๘
หามือแก่ไม่ ใครเล่าจะถา
ธะนูคร่ำคร่า หนูพาคร่าไป
๗๕ เจ้าอยู่เล่ารา  
แต่ไร ๆ มา ข้าได้เบาใจ
เบามือเบาบ่า แลว่าข้าไท
ไม่ให้ทำไม ที่ในเคหา
๗๖ ข้านี้อยู่เหย้า  
ดูแต่หน่อเหน้า เฝ้าเจ้าบุตา
ไม่ให้ไปไหน ได้เวทะนา
แต่นี้แลข้า กำพร้าสามี
๗๗ ตีอุราไห้  
ครือจะประไล ไม่มีสำมะดี
พ่อเจ้าหาไม่ เอาไว้แต่ผี
ไม่มีชีวี เจ้าหนีไปไกล
๗๘ ไห้คร่ำน้ำตา  
พิไรวาจา นานาว่าไป
ได้สำมะดี มีมาในใจ
ไปยอมือไหว้ เหล่าเผ่าเคหา
๗๙ ไหว้ว่าเขาไห้  
มาเอาผีไป สู่ในสุสา๓๙
พ่อเจ้าข้าไหว้ ได้มาการุณา
เอาผีอิตา ไปช้าไปเผา๔๐
๔๐ ประดาเชาพ่อ  
ใจดีมีต่อ มาไวใจเบา
ทำไม้ใส่ผี ทำทีจะเผา
เอาผีตาเฒ่า ใส่บ่าคล้าไคล
๘๑ มาสู่ป่าช้า  
หมู่ญาติกา เข้ามาให้ไฟ
เจ้าผู้ภิริยา น้ำตามาไหล
ตีอุราไห้ พิไรไปมา
๘๒ เผาจี่ผีเฒ่า  
ประดาเชาเจ้า เข้ามาเคหา
แต่แม่เจ้าหนู หมีใคร่จะมา
ร่ำไรโศกา ที่ป่าช้าผี
๘๓ จำใจจำคลา  
จำใจจำมา ลีลาโศกี
แลไหนใจคว่ำ เปล่าน้ำใจศรี
เพลาราตรี ได้แต่บุตา
๘๔ อยู่แค่คู่เคล้า  
ชูใจได้เจ้า ทุเลาโศกา
คู่แม่เช้าค่ำ ได้น้ำใจมา
ละเศร้าอุรา ดูหน้าหน่อไท
๘๕ เจ้ารู้เจระจา  
จ๋อแจ๋ไปมา ให้แม่ดีใจ
รู้คะจะจำ คฤสาริกาไป
คำเบาคำไว ใครๆ การุณา
๘๖ ตะแก่ผู้แม่  
ได้แต่แลแท้ คู่ไร้เคหา
ไปป่ามาค่ำ ชูฉ่ำอุรา
ในคำวาจา แม่มาดีใจ
๘๗ เช้า ๆ เข้าป่า  
หาพาระนาๆ๔๑ ที่มีในไพร
ไม้ใส่เอามา แต่อะชาไส
แต่พอจะได้ ค่าเข้าหาปลา
๘๘ ได้ค่ำหาเช้า  
พอได้ให้เจ้า หน่อเหน้าเสน่หา
ได้ไวใหญ่เหล้า เจ้ามีอธยา
รู้ที่ไปมา อะชาอาไส
๘๙ ใจเจ้าศะธา  
ในพระสะระณา พุทานุไสม
แต่เพลาเช้า ถือเอามาไล
เอาเข้าไปไหว้ พระเจ้าปฏิมา
๙๐ ไปไหว้เจ้ากู  
ภิษุผู้อยู่ จำพระวะสา๔๒
หาไว้น้ำใช้ ไม้สีนาๆ
น้ำในเพลา กะตาอาไส๔๓
๙๑ ชำระศาลา  
ในอารามา ที่อยู่เจ้าไท
ไม่ให้ธุลี มีมาอยู่ใน
ที่ใดที่ใด เจ้าไปแลดู
๙๒ ชำระใบไม้  
ที่มาที่ไป ภิษุเจ้ากู
สีลาจารี พระชีพระครู
ทำดีที่อยู่ รู้อาชาไส
๙๓ หฤไทในเจ้า  
จะใคร่ถือเอา สีลาวิไนย์
เข้าไปสู่หา ต่อหน้าเจ้าไท
พระครูผู้ใหญ่ เข้าไหว้บาทา
๙๔ ขอพระอยู่เกล้า  
มิตา๔๔ข้าเจ้า ที่เข้ามาหา
ให้ข้าพระเจ้า ถือเอาสีลา
ในสำมะเณรา ข้าไว้ในครู
๙๕ เถราผู้แก่  
ว่าพ่อแลแม่ เฒ่าแก่ในสู
เขาไม่อะนุยา๔๕ จะมาในตู
ภิษุเจ้ากู จะมีโทษา
๙๖ เจ้าว่าข้าเจ้า  
บิดานี้เล่า ไม่มีชีวา
อยู่แต่แม่เฒ่า ที่เหย้าเคหา
ข้าจะไปลา แต่พระชะนะนี
๙๗ พระครูผู้เฒ่า  
ว่าดูราเจ้า ถ้ามาดามี
เจ้าไปอำลา มาดาให้ดี
อย่าให้ราคี มีในศิฃา
๙๘ เจ้าไหว้ที่เท้า  
ลาพระอยู่เกล้า มาสู่เคหา
ปรีดามามี ที่เจตะนา
น้ำใจสะทา ในพระมุณี
๙๙ เจ้าเข้าไปใกล้  
แม่เฒ่าเจ้าไหว้ ว่าคำส่ำดี
ข้าแต่แม่เจ้า อย่าเศร้าโศกี
มาให้ข้านี้ ได้ไวใหญ่มา
๑๐๐ ข้าขอลาไป  
อยู่ในเจ้าไท ขอบะพะชา
ข้าไว้ในชี ที่สำมะเณรา
เหล่ารู้วิชา สิขาใดใด
๑๐๑ รู้อะขะรา  
กำภีฎีกา ที่แปรแก้ไข
คำพระอยู่เกล้า จำให้เข้าใจ
ใหญ่ไปจะได้ อยู่ในสำมะณา
๑๐๒ แม่เฒ่ากระลี  
ไม่ได้จะมี ใจจะสะทา
บ่อได้เข้าหู แต่เท่าเกษา
ที่ในวาจา บุตายาใจ
๑๐๓ มีคำวาจา  
เจ้าแม่จะมา ลาไปทำไม
ภิขุชีบา ว่าดีที่ไหน
เข้า ๆ เข้าไป ไล่ขอเข้าปลา
๑๐๔ ทำไมไม่ได้  
ไม่รู้หาไว้ ในอารามา
ค่ำ ๆ เข้าไป ที่ในศาลา
ใครได้ใครว่า หน้ามาไขหู
๑๐๕ นโม ก ข้  
รู้ไปไหลฉ้อ ไม่มีประตู
ถ้าเขาด่าว่า ให้สาแก่หู
มีมาอะขู รู้ไปทำไม
๑๐๖ พี่ป้าย่าเรา  
แต่กี้แต่เก่า ไม่มาพอใจ
หาเอาแต่ชื่อ ถือเอาแต่ไถ
ธนูหน้าไม้ ไล่ฆ่ามฤคา
๑๐๗ หน้าไม้ธะนู  
พร้ามีแกอยู่ ไปดูที่ฝา
หาถือเอาไป ไล่ฆ่ามิคา
โมเอาหมูหมา เข้าป่าเปไร
๑๐๘ ผีพ่อแก่อยู่  
แต่เช้าตรู่ตรู่ เข้าป่าล่าไพร
ได้มาค่าเข้า เช้าค่ำทำไป
เบาบ่าเบาใจ ได้ในฝีมือ
๑๐๙ เจ้ามาโตใหญ่  
จะทำหมีได้ เท่านี้แลหฤๅ
สีสาหน้าไม้๔๖ ให้ชำนิมือ
เขาเล่าเขาถือ ถือหน้าถือตา
๑๑๐ มิคามิคี๔๗  
ประดาแต่มี ไปไล่ไปหา
ปะแย้ปะหมู ปะงูปะปลา
ปะหนูปูป่า ปะหน้าฆ่าเอา
๑๑๑ นี่แน่เจ้าแม่  
อย่าได้มาแล ชีโง่ชีเขลา
ไม่มีทาไส๔๘ ได้แต่ขอเขา
ดูหน้าเหงาเหงา เช้าเช้าเข้ามา
๑๑๒ ไปไหนไม่ได้  
ไม่รู้ทำไม แต่เท่าขี้ตา
หาปลาหาหมู ไม่รู้ไปหา
เผาไร่ไถนา ไม่มาเข้าใจ
๑๑๓ ใช่เหล่าใช่กอ  
ใช่แม่ใช่พ่อ จะไปอยู่ไย
เข้าค่ำได้เช้า เจ้าอยู่กระไร
อย่าอย่าอย่าไป จะได้ทุขา
๑๑๔ แม่พร่ำปล้ำไว้  
หมีให้เจ้าได้ ไปไกลอุรา
หาเช้าหาค่ำ ไปทำเอามา
แต่เยาวะเท่าว่า พ่อรู้พาที
๑๑๕ เจ้าได้เสาวะนา  
คำแม่วาจา ไม่มามีดี
แม่เฒ่าเข้าป่า ใจกล้าพาที
ไม่รู้ว่าชี ผู้มีพระคุณ
๑๑๖ วาจาว่าไป  
แม่เจ้าข้าไหว้ ที่ใต้บาทา
ข้าจะลาไป อยู่ในสีลา
ไม่ทำปาณา ฆ่าหมู่มะฤคี
๑๑๗ พ่อข้าทำกำ  
จำให้มาจำ ไกลพระชนนี
อายุไม่ช้า มอระณาชีวี
เพราะกำทำมี ที่ฆ่าชีวา
๑๑๘ ทำข้าทำกำ  
ชีวีจะซ้ำ เล่ห์ว่าบิดา
แม่อย่าได้ให้ ทำให้อิฉา๔๙
ให้เขามอระณา กำมาได้เรา
๑๑๙ ชีวาชีวี  
เขาเล่าก็มี ใช่มีแต่เรา
จะไม่ปรานี ชีวีในเขา
ฆ่าได้ฆ่าเอา เขาก่อชีวี
๑๒๐ มีเจตะนา  
จะให้ชีวา เรามาอยู่ดี
ฆ่าเอาชีวา เขาไม่ปรานี
กทำกำยำยี ไม่ดีแม่อา
๑๒๑ ตะแกแม่เฒ่า  
วาจาว่าเล่า เจ้าไม่นำพา
ว่าฆ่าจะตี มีใจการุณา
หมีทำไม่ว่า แต่อย่าหนีไป
๑๒๒ แม่นี้แม่เฒ่า  
แลดูหน้าเจ้า ค่ำเช้ายาใจ
ถ้าไร้เท่าไร้ แม่ไม่อาไล
เจ้าอย่าหนีไป ไกลแม่พ่ออา
๑๒๓ เพลาแม่ไข้  
เจ้าจะมาได้ ให้เข้าให้ปลา
อยู่แต่แม่เฒ่า ที่เกล้าเกษา
แม่ได้ชีวา โรคาประเทา
๑๒๔ เจ้าจะหนีไป  
ถ้าว่าแม่ไข้ อาไสแต่เขา
เขาด่าเขาว่า ต่ำช้าดูเบา
น่าที่แม่เฒ่า เศร้าช้ำน้ำใจ
๑๒๕ เจ้าจะไกลแม่  
ชีวาข้าแล น่าที่ประไล
แม่จะได้มี ชีวีที่ไหน
จะคร่ำร่ำไห้ ไปกว่ามอระนา
๑๒๖ อยู่เหย้าเฝ้าแม่  
เจ้าอย่าได้แปร ใจไปพ่ออา
ว่าได้ไว้ดี แต่กี้เก่ามา
ตาดำกำพร้า แม่ว่าเอาคำ
๑๒๗ พ่อเจ้าหาไม่  
แม่นี้มาได้ แต่เจ้าตาดำ
เข้าป่าล่าไพร แม่พร่ำไปทำ
แต่เช้าเทาค่ำ คลามาเคหา
๑๒๘ แม่ได้ดูเจ้า  
ชูใจไม่เศร้า ทุเลาโศกา
สูทำพร่ำไร้ มาไว้เคหา
ให้แก่กำพร้า เจ้ามาใหญ่โต
๑๒๙ แม่เข้าป่าไม้  
หาเอามาให้ มะไฟตะโก
ระกำลำไย ได้มาอะโข
เจ้ามาใหญ่โต จะหนีแม่ไป
๑๓๐ เพลาเช้าค่ำ  
อุราแม่ข้า พร่ำน้ำตาไหล
ใครเล่าจะมา ให้แม่ยาใจ
พ่ออย่าได้ไป ให้ไกลอุรา
๑๓๑ เจ้าถือเอาเท้า  
แม่มาใส่เกล้า หน้าเศร้าโศกา
อยู่เกล้าอย่าได้ มีใจโทษา
ใช่ข้าไม่มา สู่หาชะนะนี
๑๓๒ เรามามีกำ  
แต่ไรได้ทำ กำมาหมีดี
ปะแต่ที่ไร้ ไม่ได้ที่มี
แต่เท่าทุลี ที่ไปสุขา
๑๓๓ เราทำที่ดี  
ไปน่าจะมี โภคาธะนา
เดชะว่าเรา ได้ทำกุสะลา
ไม่ได้ทุกะตา จะมาไห้มี
๑๓๔ ข้าเจ้าโงเง่า  
จะไปหาเล่า รู้เอาที่ดี
ไปอยู่ไม่ไกล หมีใช่ข้าหนี
อยู่แต่ในชี จะหนีไปไหน
๑๓๕ เช้า ๆ เข้ามา  
หาพระมาดา ไม่ช้าเท่าไร
แม่อย่าโศกา จะว่าข้าไกล
อย่าช้ำน้ำใจ ข้าไหว้บาทา
๑๓๖ แม่มีน้ำใจ  
สะทาสะไท ในกุสะลา
มีใจสาธุ นุโมทะนา
ได้บะพะชา ข้าไว้ในชี
๑๓๗ อยู่ในกาสา  
พระไตรสะระณา สีลาวิธี
ได้ทำพร่ำไว้ ในข้าแต่มี
ได้อยู่ในชี กระนี้แม่อา ๚ะ

๏ ๑ ชื่อกาพยฉันทชะบำ ฯ

๑๓๘ แม่เฒ่าหน้าเหง้าโกรธา ว่าแก่พะงา
หมีให้จะอยู่ในชี  
๑๓๙ ว่าเจ้า ๆ ไม่ดูดี โทสามามี
ระยำมาคล้ำน้ำใจ  
๑๔๐ โกรธาน้ำตาคลอไหล โทษาอาไล
ในใจแก่ไม่สะทา  
๑๔๑ มีคำซ้ำด่าว่ามา ดูรู้ใจกล้า
แม่ว่าไม่มาเอาคำ  
๑๔๒ โตใหญ่ว่าไรไม่จำ หน้าไพร่ใจดำ
หมียำหมีธ้วาจา  
๑๔๓ เล่ว่ากูใช่มาดา สูไม่ได้มา
แต่ที่ลำไส้ในกู  
๑๔๔ สูไปอย่าได้มาดู กูใช่แม่สู
สูเอาเล่เหล่าเผ่าใคร  
๑๔๕ สูไปอยู่ไหนสูไป แต่อะชาไส
อย่าไปอย่ามาในกู  
๑๔๖ แต่ตากูไม่แลดู อย่ามารอกู
แต่หน้าประตูอย่ามา  
๑๔๗ กูไข้อย่าได้มาหา แม้กูมอระณา
อย่าได้เข้ามาดูผี  
๑๔๘ กูพร่ำปล้ำมาพอดี จะได้ไว้ผี
หมีรู้มาหนีต่อตา  
๑๔๙ จะไปกูไม่นำพา ใช่ผ่าภาษา
อย่าได้มาเหย้าเหล่าใคร  
๑๕๐ สูว่าจะไปสูไป อย่ามาพิไร
กูไม่จะเอาวาจา  
๑๕๑ ดีใจว่าจะได้มา คู่ไร้เคหา
กูแก่ชะรามาหนี  
๑๕๒ แต่ไรกูไม่รู้ดี ด่าว่าไม่มี
กระนี้หฤๅหมีได้ใจ  
๑๕๓ ใจกล้าฉะล่าทำไป ไม่ยำคำใคร
ผู้ใหญ่จะว่าให้ดี  
๑๕๔ สูดูเล่ากูที่มี ใครอยู่ในชี
ไม่มีแต่เก่าเผ่ามา  
๑๕๕ สูไม่เอาใครหฤๅหวา เหล่าญาติกา
จะเอาแต่ว่าน้ำใจ  
๑๕๖ กูไม่ของ้อต่อไป จะไม่อาไล
แต่เท่าธุลีบาทา  
๑๕๗ กูไม่มีใจเสน่หา แลดูหน้าตา
ไปหน้ากูไม่อาไล  
๑๕๘ วาจาโกรธาคฤๅไฟ มาไหม้ในใจ
บ่ได้จะรู้โทษา๕๐  
๑๕๙ พระเจ้าอยู่เกล้าโลกา มีพระคุณา
จะรื้อจะร่ำบ่มิไหว  
๑๖๐ พาลาไม่มาเข้าใจ ว่าได้ว่าไป
ไม่รู้ในวาจากำ  
๑๖๑ ผู้ใดอย่าได้มาทำ รู้ไว้ให้จำ
กระนี้ว่ามีโทษา  
๑๖๒ อย่าได้ทำใจอิฉา แก่ผู้สะทา
จะให้ประไลในคำ  
๑๖๓ บ่อมิได้อาไลในกำ ว่าไปไม่ยำ
จะเอาแต่ในวาจา  
๑๖๔ เจ้าได้คำแม่ว่ามา ไหว้ในบาทา
ก็ลาไปหาพระครู  
๑๖๕ ว่าข้าแต่พระเจ้ากู แม่ข้าให้ตู
มาอยู่ในใต้บาทา  
๑๖๖ เจ้ากูผู้ได้อุปะชา๕๑ มีพระกรุณา
ให้ข้ามาได้นิไส  
๑๖๗ เถราวาจาว่าไป ภิษุมีใน
กุดีที่วิหารา  
๑๖๘ ให้ชำระเกล้าเกศา โลมานะขา
เถราก็ให้นิไส  
๑๖๙ ทะสะสีลาพระไตร สะระณาทิไกร
เจ้าไว้ในสำมะเณรา  
๑๗๐ เจ้าแผ่ไมตรีกุลา๕๒ ให้แก่บิดา
ที่มอระณาไปไกล  
๑๗๑ เดชะกุสะลาเจ้าไท จำใจให้ไป
ก็ได้แต่ในบิดา  
๑๗๒ ที่ไปอยู่ในนาระกา๕๓ ได้โมทะนา
ปรีดาในใจใสสี  
๑๗๓ จุติแต่ในนาระกี ได้มาปะตะพี
ก็ได้อยู่ในเปตา  
๑๗๔ อาไสในกำเวรา ไปบ่มิได้คลา
จะให้ทุเลาเบากำ  
๑๗๕ กายาคือเผาเน่าดำ น้ำเน่าไหลพรำ
ก็จำให้ได้ทุขา  
๑๗๖ แต่เจ้าได้ประพะชา๕๔ มีใจอุส่า
บ่อได้จะทำโลเล  
๑๗๗ เล่ห์เหล่ากุมาระโฉเก เล่าทำโยเย
บ่อได้จะมีใจเอา  
๑๗๘ อยู่ไหนได้แต่โง่เขลา หลู่ครูดูเบา
จะเอาแต่ในน้ำใจ  
๑๗๙ ตระเตร่เร่ต่อ ๆ ไป อยู่ครูใด ๆ
บ่มีจะได้วิชา  
๑๘๐ เจ้ามีน้ำใจสะทา ดีในวิริยา
บได้ระย่อท้อใจ  
๑๘๑ แต่เช้าถือเอามาไล บูชาเจ้าไท
ชำระในที่นานา  
๑๘๒ เข้าเช้าเข้าในปะฉา๕๕ หาให้อุปะชา
บ่อได้ระอาหนาใจ  
๑๘๓ น้ำท่าเอามาใส่ใน หม้อไหใด ๆ
ที่ใส่ที่ไว้อุทะกา  
๑๘๔ ใคลคลำขยำเท้าบาทา ในค่ำเพลา
บได้จะไกลไพล่หนี  
๑๘๕ ไม่ให้พระครูขู่ตี ด่าว่าไม่มี
กระทำให้ได้ไจครู  
๑๘๖ ใช้ได้ไกล้ตาใกล้หู เจ้าไทเจ้ากู
ใครดูก็มีการุณา  
๑๘๗ เจ้าเล่ากอข้อ ก กา มีใจอุษ่า
มิช้าก็ได้รู้ไท  
๑๘๘ ดูในสาราใด ๆ ว่าย่ำช่ำไป๕๖
ที่ในลำนำฉ่ำหู  
๑๘๙ ไนตาเล่ห์ว่าไม่ดู คำเพราเข้าคู่
ใคร ๆ จะสู้ไม่มี  
๑๙๐ เล่าเอากะฃะในปี ได้ไวในที
ก็เล่ากำภีพระธำ๕๗  
๑๙๑ ว่าดีที่ได้อยู่ยำ แม้ครูไล่ทำ
บ่พล้ำในคำสะชา  
๑๙๒ ว่าช่ำไม่ซ้ำอะขะรา ในมาติกา
แลภาละวาระได  
๑๙๓ ชำนิต่อครูคู่ใจ จะเล่าอะไร
ก็ไวก็ได้ในที  
๑๙๔ อยู่มาไม่ช้าล่าปี แปรเอาคำภี
หมีได้จะซ้ำคำครู  
๑๙๕ อะฃะรา๕๘ไม่มาแลดู ว่าเปล่าเข้าหู
เล่ห์ว่าเขาดูบาฬี  
๑๙๖ แปรทำล้ำกว่าหมู่ชี ที่ในกุฎี
แต่มีในอารามา  
๑๙๗ พระครูมีใจการุณา คฤๅใจคฤๅตา
จะว่าก็ได้คู่ใจ  
๑๙๘ ให้อยู่แตใกล้ไม่ไกล ไม่ให้ทำไม
ใช้ให้แต่ดูกำภี  
๑๙๙ หาพระคาถาบาฬี ข้อแปรใดมี
ที่ในพระไตรธาระมา๕๙  
๒๐๐ หาได้ไว ๆ คู่ตา อะถาฎีกา๖๐
เอามาก็ได้คู่ใจ  
๒๐๑ จำในข้อแปรแก้ไข ข้อฃำคำใด
ที่ในกำภีฎีกา  
๒๐๒ แน่ใจครือว่าอะฃะรา ตราน่าสีลา
บไพล่บ่พล้ำคำไกล  
๒๐๓ แต่เจ้ามาอยู่ที่ใน พระครูผู้ไกร
บ่ได้จะมีโรคา  
๒๐๔ เข้า ๆ โคจอระ๖๑เข้ามา แค่ใกล้เคหา
จะให้มาดาดีใจ  
๒๐๕ แม่เฒ่าไม่มีอาไล บ่แลแปรไป
ในใจตะแกดื้อดำ  
๒๐๖ จ้ำหน้าเข้าป่างำ ๆ ไปมาหาทำ
ต่อเพลาค่ำเข้ามา  
๒๐๗ เช้า ๆ เข้าไพรในพะนา หาไม้หาคา
ผะลาสะกอฉ้อใบ  
๒๐๘ อยู่มาเวลาแกไป ภอพระสุริใส
เพลาก็กล้าสุริสี  
๒๐๙ เฒ่าแก่ทุพลาทารี จอระในวิถี
ทุราระกำบาทา  
๒๑๐ ลีลาห่อแห่แก่มา คร่ำคร่ากายา
เสทา๖๒ก็ไล้ไหลพรำ  
๒๑๑ แลดูหมู่ไม้เงางำ ฉ่ำชื้อปื้อดำ
ก็เข้าไปอยู่อาไส  
๒๑๒ โรเรโหเหในใจ ทุรามาไกล
ระหอระแหแต่มา  
๒๑๓ เข้าไปสู่ใต้ฉายา วาตารำภา
ชะชื้อชะฉ่ำน้ำใจ  
๒๑๔ ปูผ้าเฒ่านิทาใน๖๓ สู่เขาวะวิไส
ก็ได้ในเทวะทุตา๖๔  
๒๑๕ ในเวลาเฒ่านิทรา อยู่ใต้รุฃา๖๕
คะณาในวาระดิถี  
๒๑๖ ทิวาวาราอะถะมี๖๖ เทวาธิบดี
ชื่อว่ายะโมราชา๖๗  
๒๑๗ ใช้ให้ทูตาไคลคลา ชื่อโลกะปาลา
อย่าช้าให้ไปแลดู  
๒๑๘ ผู้ใดมีใจมะฤสยู๖๘ บ่มิได้แลดู
จะทำในกำกุสะลา  
๒๑๙ ทำแต่ในโทสาโมหา โลโภอะวิชา
ในอาทิใด ๆ มี  
๒๒๐ ใชโอ้ว่าทา๖๙พระมุนี ในทะวาระดิถี
ที่มีในกำมะเวรา  
๒๒๑ มีอาทิมฤคว่าปาณา ปิทาชีวี๗๐
บ่ได้จะมาปรานี  
๒๒๒ สะตาอาไสปะตะภี๗๑ กให้มอระชีวี๗๒
ประทาระกำบีทา  
๒๒๓ มาให้ประไลชีวา อาการะนานา
ในเล่ห์กระเทใด ๆ  
๒๒๔ ในข้ออะทินามีใน วาทาใคร ๆ
กระทำในกำมะโจรา  
๒๒๕ ไล่ฉ้อไล่เอาโภคา โภไคยะธะนา
แก่ผู้มิให้ถือเอา  
๒๒๖ ก่กำย่ำยีในเขา ยื้อคร่าร้าเอา
แต่ได้ทีในน้ำใจ  
๒๒๗ ในข้อมายาใด ๆ บีทาในไภ
จะเอาให้ได้โภคา  
๒๒๘ ได้มาในกำมะโทสา ครือว่าธะนา
กระนี้หมีได้ในธำ  
๒๒๙ กาเมสุมิฉาในกำ ว่าใครมิยำ
กระทำในกำมะราคี  
๒๓๐ คฤๅว่าพิริยาสามี คู่เคล้าปรีดี
เข้าทำอะนาจากำ๗๓  
๒๓๑ อาไสแก่ใจบ่มิยำ เมาโมหางำ
กระทำระดีดูดี  
๒๓๒ บ่หมีได้มีใจไกลหนี ราคายายี
ก็เอาแต่ได้น้ำใจ  
๒๓๓ ปรีดาว่าดีทำไป ไม่ยำกำใด
จะได้ที่ในนะระกา  
๒๓๔ ข้อในมุสาวาทา ใครมีเจตะนา
จะว่ามุสาในคำ  
๒๓๕ ว่าได้ว่าไปไม่ยำ วาจาไพล่พลำ
บ่ยำบ่แท้ภาที  
๒๓๖ ส่อคำในกำมะหมีดี ทำให้โลกี
กุลีกุลำโกลา  
๒๓๗ อาไสแก่ใจริสยา ในหมู่นะรา
บ่ได้จะปรานีใคร  
๒๓๘ เอาเปล่าเข้าหาภาไป ล่อคำซ้ำใส่
ก็ฆ่าแต่ในวาจา  
๒๓๙ ให้เขาได้ไร้ทุฃา ในคำวาจา
ผู้มากระทำย่ำยี  
๒๔๐ สุราเมไรในมี ว่าใครปรีดี
มากล้ำเอาน้ำในเมา  
๒๔๑ มีอาทิแกใจถือเอา ที่ได้ในเมา
ก็เข้าในข้อเมไร  
๒๔๒ บ่มีละทำปล้ำใจ แกล้กล้ำเอาไฟ
บ่ได้จะมีใจยำ  
๒๔๓ มีใจอุษ่าในกำ ซื้อหาให้ทำ
กระแสวิธีนา ๆ  
๒๔๔ คือเอาใส่เข้ามุฃา ในน้ำสุรา
ให้เข้าในคอพอใจ  
๒๔๕ ในข้อคะรุกำมีใน ว่าถ้าผู้ใด
กระทำในกำมะหมีดี  
๒๔๖ ฆ่าตีอะริยาสำมะณี๗๔ เถราเถรี
ภิฃุแลสำมะเณรา  
๒๔๗ พ่อแม่ปู่ย่าแหล่ตา ให้มอระชีวา
ประหาระกำ๗๕จำตี  
๒๔๘ ยุให้เจ้าไทพระชี โกรธาด่าตี
ก็หนีในหมู่แลคะณา  
๒๔๙ อาไสแก่คำวาจา ยุให้โกรธา
กระทำในเล่ห์ใด ๆ  
๒๕๐ ผ้าพระผ้าห่อพระไตร ธะระมาธิไกร๗๖
แหล่ผ้าภิขุเณรา  
๒๕๑ ในที่บอริฃา๗๗นา ๆ ในอารามา
ก็เอาในกำมะโจรี  
๒๕๒ อาไสโมหาบาบี ทำกำย่ำยี
มาละที่สะระณาใน  
๒๕๓ คุณาในผู้ใด ๆ เขาทำมาใน
บ่ได้จะมีใจจำ  
๒๕๔ มีแต่ทุสะราจากำ๗๘ เอาโทสาทำ
แก่ผู้คุณามาใน  
๒๕๕ หมู่เหล่าพาลามือไว ถือเอาฉ้อไฟ
ก็ใส่ในเหย้าคามา  
๒๕๖ เผาป่าเผาไร่เผานา มีใจอิฉา
ชีวาชนาในเขา  
๒๕๗ หมู่เหล่าเผ่านี้สูเอา มาสู่ในเรา
อย่าได้จะมีการุณา  
๒๕๘ ภิขุแหล่สำมะเณรา ทำทุสีลา
ปะราชิกาในชี  
๒๕๙ มะฤฉาทิฐิเดระถี เหล่าเผ่ากระลี
กระลำมาทำโทษา  
๒๖๐ บ่มิได้อยู่ในสิขา พระไตรสะระณา
ก็ร่ำทุราจากำ  
๒๖๑ ไม่ได้มีใจจะยำ อยู่ได้ในคำ
พระเจ้าผู้เกล้าโลกา  
๒๖๒ ทำกำในที่โทสา สุเอาเขาตรา
ในกุกุราตะโจ  
๒๖๓ ใจเขาแท้ทำโทโส โมโหโลโภ
หมียำในคำกุสะลา  
๒๖๔ แม้ว่าผู้ใดได้ใจสา ธอระ๗๙แท้สะทา
หมีฝ่าในกำมะราคี  
๒๖๕ ถือในสะระณาคะมุณี๘๐ สีลาวิธี
กระทำในกำมะกุสะลา  
๒๖๖ ให้สาระพะอาหาระนานา แก่ยาจะกา๘๑
บ่ได้ตระหนี่มีใจ  
๒๖๗ การุณาสะตา๘๒ที่ใน โลกาวิไส
หมีได้จะทำบีทา  
๒๖๘ ทำที่กุฎีฐานา ทำวิหารา
พระประติมาเจดี  
๒๖๙ ให้เข้าให้น้ำแก่ชี เถราเณรี
กระทำชำระย่าคา  
๒๗๐ ที่มีในอารามา มาไลมาลา
กระทำบูชาพระไตร  
๒๗๑ ให้ผ้าบริฃาระแหล่ไฟ แก่ภิกขุใน
ทิษานุจอระนา ฯ  
๒๗๒ ปรานีแก่หมู่ทุกะตา๘๓ ทำฉ้อทานา
ก็ไว้ที่น้ำอาไส  
๒๗๓ สระบ่อท่อน้ำใด ๆ ศาลาอาไส
ที่มาที่ไปมอระคา  
๒๗๔ ให้น้ำพระโพรุฃา ยาไข้ยาตา
แก่หมู่กำพร้ามาไกล  
๒๗๕ สะกุณามะนุษาผู้ใด อยู่จำตรำใน
ที่ตรุประจำตรำตรา  
๒๗๖ ไปล่ปละละไปอิฉา ไกลที่บีทา
ที่ผู้จะมาฆ่าตี  
๒๗๗ บะพะชา๘๔ทาสาทาสี สำมะณาสำมะณี
บุตาธิดานานา  
๒๗๘ อุส่าถือเอาสีลา อุโบสะถา
ในวาระจาตุทะสี๘๕  
๒๗๙ บะณะระษาวาราดิถี๘๖ ทิวาอะฐะมี
ไม่ละไม่ไกลจะทำ  
๒๘๐ อุษ่าสะชาพระธำ เช้าค่ำพำ ๆ
ไม่ทำในกำมะโลกี  
๒๘๑ สะตาสะไท๘๗ไสสี ใจจ่อต่อดี
ในที่จะมีสะทา  
๒๘๒ ตราใส่สูวะระณะปะตา๘๘ เขามีใจสา
ธุแท้ในธำมะวิไน  
๒๘๓ ทูตายำมะรา๘๙คลาไคล ดูโลกาไล
ผู้มีทุราจากำ  
๒๘๔ เทวามะนุษาได้ทำ กุสะลาแหล่กำ
ในทำวิธีนานา  
๒๘๕ ณะคอระธานี๙๐นานา เคหาคามา
ในป่าแหล่น้ำลำเนา  
๒๘๖ เชานาล่อค้าเชาเฃา นาวาสำเภา
แหล่เท้าพระยาเสนา  
๒๘๗ ประดาเล่าเชาประชา ภาลานำพา
ประดาในโลกามี  
๒๘๘ ภิขุเถราเถรี บุริสาอิถี
เณรีแลสำมะเณรา  
๒๘๙ ตราชื่อเหล่าหมู่นา ในคำร่ำมา
แต่เก่าแต่กี้ในมี  
๒๙๐ ปะเฒ่าทุพะลาทารี อยู่ในวิถี
ที่เงาพระไทรใบงำ  
๒๙๑ ทูตายำมะรามีคำ ว่าเฒ่าใจดำ
หมียำในไตรสาระณา  
๒๙๒ เข้าไปสู่ใต้ฉายา ที่เฒ่าชะรา
นิทาบ่รู้สำมะดี  
๒๙๓ เชาเราเอาเฒ่าเดระถี โมหาบาบี
บ่ใดจะมีสะทา  
๒๙๔ ไปสู่แก่ยำมะราชา ว่าเฒ่าทุพะลา
กระทำทุราจากำ  
๒๙๕ ใล่ดูให้รู้ในคำ ว่าเฒ่าได้ทำ
คุณาโทสาใดไฉน  
๒๙๖ เขาได้คร่าถูลู่ไป บ่มิได้ปราไส
ว่าเฒ่าขี้ร้ายมะฤฉา  
๒๙๗ โซ่ซ้ำจำคอถูมา เฒ่าพล้ำคว่ำหน้า
ถลาคะมำธระณี  
๒๙๘ ไสคอยอเข่าเท้าตี คว้าเอาไม้รี
ก็ตีออเฒ่าเร้ามา  
๒๙๙ เอาชี้แก่เทวะราชา ว่าเฒ่าโมหา
กุลากุลีมีกำ  
๓๐๐ ราชาให้มาเอาคำ ว่าเฒ่าได้ทำ
โทสาคุณาใดไฉน  
๓๐๑ เฒ่าคร่ำพร่ำน้ำตาไหล ยอมือชูไหว้
ว่าข้าไม่ได้ทำกำ  
๓๐๒ กุสะลาข้าไม่ได้ทำ เพลาเช้าค่ำ
ไปหาแต่ไม้หาคา  
๓๐๓ เอาคำเฒ่าเข้ามาหา ชี้แก่ยะมา๙๑
ว่าเฒ่าบ่ได้ทำไม  
๓๐๔ ราชามีวาจาไป มะนุสาผู้ใด
บ่รู้ในกำมะกุสะลา  
๓๐๕ อยู่ในโทสามะฤฉา อายุนะรา
ผู้นี้ก็ไม่มีดี  
๓๐๖ ให้เข้าไปสู่นาระกี โทสาเขามี
ว่าหมีได้รู้กุสะลา  
๓๐๗ ครู่ใจไปสู่นาระกา นิริยะปาลา๙๒
ก็เอาไปใส่ในไฟ  
๓๐๘ เดชะสีลาเจ้าไท ผู้เดโชไช
มะหานุภาวะคุณา  
๓๐๙ อุปะถำค้ำชูมาดา ที่ในนาระกา
หมีให้จะได้มีไภ  
๓๑๐ ปะทุมารูจีสีใส ชูเจ้าในไฟ
วิไลก็ล้ำโลกา  
๓๑๑ คลี่ช่อห่อเอากายา หมีให้เจ้ามา
จะได้ประทะปะไภ  
๓๑๒ เจ้าแลมาดูสีไฟ ปรีดาในใจ
ว่าสีสะไบกาสา  
๓๑๓ เจ้าไทผู้สำมะเณรา คู่เกล้ามาดา
แหล่พ่อมาอยู่ในชี  
๓๑๔ ยกมือไหว้ในเกศี ในใจปรีดี
กามาก็มีกุสะลา  
๓๑๕ หมู่เนริยะปานา ๆ ทำโมทะนา
ก็ว่าแก่เฒ่าทารี  
๓๑๖ ดูราแม่ผู้มีศรี กุสะลาเจ้ามี
ไยหมีมาเล่าแก่เรา  
๓๑๗ ชูเฒ่าในบ่าพาเทา มาไวใจเบา
ก็ชี้แก่พระราชา  
๓๑๘ เทวาทำโมทะนา ว่าแก่ทูตา
อย่าช้าสูเอาเฒ่าไป  
๓๑๙ สู่ในฉายาอาไส ที่เก่าเล่าใด
อย่าให้มีไภยะนานา  
๓๒๐ ทูตาได้คำราชา พาเฒ่าลีลา
ก็มาสู่ที่อาไส  
๓๒๑ เฒ่าได้สำมะดีที่ใน ไสยาอาไส
ที่ใต้เงาไม้สาขา  
๓๒๒ หว่าไหวน้ำใจไปมา เล่ห์ว่าชีวา
พิรามาได้ชีวี  
๓๒๓ สะติไม่มีสำมะดี หน้าตาคฤๅผี
ประหม่ามาหว่าไหวใจ  
๓๒๔ สะริราคฤๅว่าเอาไฟ มาเผาที่ใน
ฤไทให้ไหม้โรทา  
๓๒๕ กายาคฤๅว่าดีปลา ไหว ๆ อุรา
ก็คว้าเอาผ้าสะไป  
๓๒๖ ใส่บ่าลีลาคลาไคล เด่า ๆ เหย่าไป
ก็ใกล้ที่ในกุฎี  
๓๒๗ ปะเจ้าเณราใดมี เฒ่ายอชุลี
ว่าพ่อได้ปรานีตู  
๓๒๘ ที่ไหนกุฎีพระครู พ่อชี้ให้ตู
จะอยู่ในที่แค่ใด  
๓๒๙ พ่อเจ้าพาข้าเฒ่าไป ให้รู้ที่ใน
กุฎีพระเจ้ากู  
๓๓๐ เจ้าสำมะเณราอะฃู นำเฒ่ามาสู่
ให้อยู่ที่ท่ากะได  
๓๓๑ ว่านี่กุฎีเจ้าไท พระครูผู้ไกร
ผู้ใหญ่ในอารามา  
๓๓๒ เฒ่าไหว้ว่าพ่อเณรา ได้มาการุณา
มิตา๙๓พ่อเจ้าเข้าไป  
๓๓๓ ที่ในกุฎีเจ้าไท ว่าแม่มีใจ
มาไหว้เจ้าสำมะเณรา  
๓๓๔ ชื่อว่าสุปินะโสภา ให้พ่อมาหา
มาดาอย่าช้าไว ๆ  
๓๓๕ หมู่สำมะเณราคลาไคล เอาคำเข้าไป
ก็เล่าแก่เจ้าสุปินา  
๓๓๖ ว่านี่แนเจ้าสำมะเณรา แม่เฒ่ามาหา
เราพามาไว้กะได  
๓๓๗ แกให้ไปหาไว ๆ กายาแก่ไหว
เล่ห์เขาเอาไม้ตีปลา  
๓๓๘ เจ้ากูผู้มีปรีชา รู้ว่ามาดา
มาหาที่หน้ากะได  
๓๓๙ เจ้าลีลามาแต่ใน กุฎีเจ้าไท
ดีใจไปหามาตา  
๓๔๐ แม่เฒ่าเข้ามาใกล้บาทา เอาเกล้าเกษา
มาไว้ที่เท้าเจ้ากู  
๓๔๑ โศกาน้ำตาไหลพรู ว่าท่าแหล่ตู
หมีได้เจ้าผู้บุตา  
๓๔๒ ที่ไหนจะได้ชีวา มาแต่นาระกา
เจ้าแม่ไม่ได้ดูผี  
๓๔๓ แม่ไปสู่ในอะวิจี เพลานี้มี
แก่ข้าณะพ่อเณรา  
๓๔๔ แม่ไปได้ดูแก่ตา ในมีชีวา
มารู้ว่ากำแม่ทำ  
๓๔๕ เขาถูคร่าไปไม่ยำ ไม้รีตีปรำ
ตระหน่ำมิได้ปรานี  
๓๔๖ เอาแม่ใส่ในอะคี เดชะไม้ตรี
ที่พ่ออยู่ในสีลา  
๓๔๗ หมีให้แม่ได้ทุฃา มีปะทุมา
มาชูแม่ในไจไฟ  
๓๔๘ ครือว่าธารามาไหล ฉ่ำในน้ำใจ
แม่ได้สะติมีมา  
๓๔๙ จำได้ว่าเผ่าพะงา เจ้าสำมะเณรา
เจ้าแม่มาอยู่ในชี  
๓๕๐ ยอมือแม่ทำชูลี เขาว่าแม่ดี
ได้ทำในกำกุสะลา  
๓๕๑ เขานำเอาแม่พามา สู่ใต้ฉายา
แม่ได้ชีวามามี  
๓๕๒ แต่ไรแม่ใจกระลึ ไปแต่ในที
นี้แม่จะมีสะทา  
๓๕๓ ที่ในพระไตรสะระณา แม่จะฃอมา
เอาไว้ในเกล้าเกษี  
๓๕๔ พิไรร่ำไห้โศกี เอามือมาตี
อุราเข้าน้ำตาไหล  
๓๕๕ เจ้าสำมะเณราว่าไป แม่อย่าเข้าไพร
กระทำในกำมะนานา  
๓๕๖ อยู่เฝ้าแต่เหย้าเคหา ข้าไปภิฃา
จะเอามาให้ไว้มี  
๓๕๗ เช้า ๆ แม่เอามาลี บูชาเจดีย์
พระเจ้าผู้เกล้าโลกา  
๓๕๘ แม่มาเอาอาหารา ในข้าภิฃา
มาไว้ที่ในกุฎี  
๓๕๙ แม่จำคำข้าพาที มีใจใสศรี
ที่ในพระไตรสะระณา  
๓๖๐ แม่อย่าได้เศร้าโศกา ที่ในเข้าปลา
จะให้ชีวามีไป  
๓๖๑ ข้านี้ครือที่อาไส แม่อย่าเศร้าใจ
จะไปจะทำหามา  
๓๖๒ แม่เฒ่าไหว้เท้าเณรา พ่อมาการุณา
เจ้าว่าแม่จะเอาคำ  
๓๖๓ แต่นี้ไปหน้าแม่จำ ข้อไรในกำ
ไม่ทำเอาไว้ในใจ  
๓๖๔ ในแต่เฒ่าแก่ได้ไป นาระกาวิไส
ก็มีน้ำใจสะทา  
๓๖๕ เช้า ๆ ถือเอามาลา ไปไหว้บูชา
พระปฏิมาเจดีย์  
๓๖๖ มีใจปรีดาใสสี ในข้อวิธี
พระโลกะมาจารา๙๔  
๓๖๗ บ่มิได้มีใจโทษา โมโหโลภา
มิได้จะมีใจทำ๙๕  
๓๖๘ ข้อนี้ละไว้ในคำ จะรื้อร่ำกำ
บิดาที่ในเจ้าไท ๚ะ๛  

๑๑ ชื่อกาพยสาระวิลาษสะณี๙๖

๓๖๙ จุติชีวามา แต่นาระกาทะวิไส
ในกำไม่ประไล นำมาให้อยู่เปตา
๓๗๐ รูปาครือผีเน่า เล่ไฟเผาในกายา
น้ำเน่าเข้ามุฃา ครืเข้าปลาจิราไป
๓๗๑ ลีลาอยู่โซเซ มาโยเยน้ำเน่าไหล
กายาครือไม้ไหว มือเท้าไขว่ไขว้ไปมา
๓๗๒ ร่ำไห้อยู่หือ ๆ ไหว้เอามือใส่เกษา
มาใกล้ในเพลา จะให้รู้ว่ากำมี
๓๗๓ ให้ได้ดูแก่ตา ในกายาคฤๅว่าผี
เข้าไปใกล้กุฎี ในราตรีค่ำเพลา
๓๗๔ เณรามาแลไป ประหม่าใจอยู่ไปมา
อะไรใครนี่นา มีหน้าตาคฤๅว่าผี
๓๗๕ จะว่าอะสูรา หรือปีสา๙๗มายายี
หน้าตาไม่สำมะดี มาที่นี่ว่าไรนา
๓๗๖ วาจาให้เจ้ารู้ ว่าตูเรานี้บิดา
มาแต่ในนาระกา อยู่เปตาทะวิไส
๓๗๗ เจ้ามาให้พ่อนี้ ไกลเวรีมาแต่ไภ
วิจีทะวิไส แต่เจ้าได้ในเณรา
๓๗๘ กำข้าไม่ประเทา ครือไฟเผาในกายา
ไม่ได้อาหารา ข้ามากล้ำน้ำเน่าใน
๓๗๙ ข้าขออาหารา แต่พอข้าทาไส้ไป
ขอผ้าขอสะไบ แต่พอได้ใส่กายา
๓๘๐ กำข้าจะอยู่ไป นิเท่าใดจะมอระณา
วิไสในเปตา จะทอระมาไปเท่าใด
๓๘๑ เจ้าแลดูไปมา ในอุรามีอาไล
ตำหริตริในใจ พ่อมาได้อยู่เปตา
๓๘๒ วาจาเจ้าว่าไป ข้านี้ไซร้รู้อะถา
เล่าแปรแก้ไขมา ในฎีกาพระกำภี
๓๘๓ ตูได้ในภิขุ พ่อจะลุในสุขี
ไปหน้าอายุปี ได้ในทีพระวิไน
๓๘๔ เดชะกุสะลา ในที่ข้าให้ได้ไป
พ่อจะมีน้ำใจ ปิติได้โมทะนา
๓๘๕ ครานี้ไปหมีได้ จะหนีไภในเวรา
จำอยู่ในทุฃา ไปกว่าข้าได้ในชี
๓๘๖ เปตามาดีใจ เล่ห์จะได้ในราตรี
ปรีดาในใจมี ลาพระชีไปสู่กำ
๓๘๗ เพลาแต่เช้าตรู่ เข้าไปสู่พระครูทำ
สีลาอาจากำ๙๘ ให้นำใช้ไหว้บูชา
๓๘๘ เล่าแก่พระครูเฒ่า ในที่เจ้ามีวาจา
เล่าคำในเปตา เข้ามาหาในราตรี
๓๘๙ พระครูมีวาจา ว่าเวราเขาไม่ดี
จะไกลในเวรี ต่อไปปีประพะชา๙๙
๓๙๐ เจ้าลาพระครูไท เวลาไปในภิฃา
เข้าไปหามาดา เล่าสาราให้เข้าใจ
๓๙๑ แม่เฒ่าเจ้าเล่ามา รู้วาจาน้ำตาไหล
รู้ว่าอายาไภ หว่าไหวใจอยู่ไปมา
๓๙๒ ตะแกสิได้ไป แต่ที่ในใต้รุขา
เล่ห์ว่ากำเวรา จะเข้ามาคร่าเอาไป
๓๙๓ เอามือตีอุรา อะนิจาน่าเศร้าใจ
เวรีที่ทำไป มาให้ได้ในกายา
๓๙๔ กำกูจะกะไร หรือจะไปเล่ห์ออตา
กระไรหรือไรนา ตริไปมาประหม่าใจ
๓๙๕ กูได้ไปวิจี ในแต่กี้เขาเอาไป
ทีนี้เล่าที่ไหน ถ้ากูไปไม่ได้มา
๓๙๖ แต่นี้กูไม่ทำ ที่ในกำมะฤฉา
จะอยู่ในวาจา พระเณราเจ้าไทกู
๓๙๗ ใจเฒ่าแปรมาต่อ พระเจ้าหน่อถือว่าครู
ประถำ๑๐๐ได้ค้ำชู เฒ่ารู้แท้แน่ในใจ
๓๙๘ ถือเอาไม่โลเล จะโจเจไม่ทำไป
แน่ต่อหน่อเจ้าไท เฒ่าดีใจมีวาจา
๓๙๙ อายุในพ่อไซร้ จะเท่าใดเจ้าแม่อา
ว่าให้พระอุปะชา ไล่ดูว่าได้เท่าใด
๔๐๐ จะได้บะพะชา พ่อเณราข้าไว้ใน
ภิฃุลุน้ำใจ พ่อจะได้โมทะนา
๔๐๑ แม่นี้มาเศร้าใจ อายุไขไม่ยะตา
ไม่รู้ว่าเวลา มะจุรา๑๐๑มาคราไร
๔๐๒ ถ้าพ่อเณราข้า บะพะชาแม่ดีใจ
แม้ว่าแม่ประไล จะได้ไปสู่เทวา
๔๐๓ เฒ่ามาได้สะติ ให้ตำหริแต่มอระณา
อาไสแก่สู่หา ในทิรา๑๐๒ว่าเอาคำ
๔๐๔ แม้ว่าหมู่นะรา ไปสู่หาเมธาทำ
ใจต่อขอเอาคำ จำใส่ใจไว้ว่าครู
๔๐๕ น่าที่จะได้ไป สูสาไลในพระภู
เมธาว่าให้สู รู้โทษาคุณาใน
๔๐๖ แม้ว่าไปสู่หา หมู่พาลาหมีเข้าใจ
น่าที่จะนำไป สู่ที่ในนาระกา
๔๐๗ ผู้ใดจะใคร่ได้ สุขาในที่กายา
จำเอาคำวาจา ตราเอาไว้ใจอย่าพลำ
๔๐๘ คำใดในคำครู อย่าจู่ลู่อุส่าจำ
ว่าซ้ำทำให้ยำ ซ้ำในใจไว้ให้ดี
๔๐๙ พระผู้มีวิริยา ลามาดาก็จอระลี
มาสู่ที่กุฎี พระครูมีปรีชาไช
๔๑๐ เอาคำในมาดา เล่าอุปะชาให้เข้าใจ
พระครูเอามือไล่ ว่าจะได้อยู่ห้าปี
๔๑๑ เจ้าทำในวิริยา ต่อ ๆ มาไม่ราหนี
กล้าแปลแน่บาฬี ข้อดี ๆ จำเข้าใจ
๔๑๒ อยู่มาในเณรา อายุมาได้ไสม
พระครูใช้ให้ไป เล่าแม่ให้รู้วาจา
๔๑๓ ว่าอายุเจ้าไซร้ มาไล่ได้ในสิขา
จะได้บะพะชา ให้สิกาหาผ้าไป
๔๑๔ ตะแก่ผู้แม่เฒ่า ไปไรเอาผ้าแหล่ไหม
ได้มาพอผ้าไตร เอามาให้แก่พระครู
๔๑๕ พระครูก็ให้หา แต่ประดาพระเจ้ากู
ภิขุมาอะขู เข้าไปสู่ในศาลา
๔๑๖ ภิขุมากระทำ ไตรในกำมะสิฃา
ไม่ช้าเท่าใดนา พอเพลาได้ผ้าไตร
๔๑๗ สุทำนำกาสา๑๐๓ ดูโสภามีศรีใส
พระครูเอาเข้าไตร ห่อทำไว้ในกุฎี
๔๑๘ เฒ่าแม่แก่ไปหา ญาติกาประดามี
ว่าเป่า๑๐๔เล่าผู้ดี ประดาที่ในคามา
๔๑๙ เขามาไม่มีหลอ แต่เล่าต่อรู้ก็มา
ฉะไร่โอ้ละว้า เชาเขาข่าหน้าโมเย
๔๒๐ เอาเล่ามาเข้าหน้า ทำโอ่อ่ามาโซเซ
กุกะปะโฉเก ฮาเฮฮือโห่อื้อไป
๔๒๑ มีลาเอาลาขี่ มีนาคีขี่คอไส
ขี่ม้าขี่โคไถ ได้กระบือถือขี่เอา
๔๒๒ โอ่อ่าภาษาป่า ดูหน้าตาไอ้ขี้เมา
ใหญ่ดำเล่ห์หม้อเข้า หน้าเมาเค้าครือกะลา
๔๒๓ ทำทีอยู่จ้ำม่ำ ดูไหล่ล่ำโตเท่าปา
เอาผ้าตาละว้า ใส่ที่บ่าหน้ามูทู
๔๒๔ อ่อเล่าเผ่าสีลา เชาละว้าแม่ไอ้หนู
รู้ไปใครไม่อยู่ มาอะฃูพรูอื้อไป
๔๒๕ สไบใส่ขู้บ่า ทำหน้าดูพลำไผล
ไม่ฉ่ำเล่ห์เชาไท ทำอะไรดูโสภา
๔๒๖ เชาไร่ใช่จะโง่ กะโดโรที่ไปมา
โง้เง้ในกิริยา คำวาจาไม่ละไม
๔๒๗ ไม่รู้เล่ห์วาจา ที่ไปมาให้มีใจ
ว่าไรซื่อดื้อไป ถู้ท่าไถไม่เข้าหู
๔๒๘ ใบไม้เอาใส่ไว้ ที่หูไชไม่น่าดู
คล้าไคลไกลใบหู รู่เอาไหล่ไพล่ไปมา
๔๒๙ แก่เฒ่าไม้เท้าถือ รู้ระบือให้ปรีดา
ฝ่าไพรไต่เต้ามา มีสะทาต่อพระชี
๔๓๐ เข้าปลาและน้ำยา อาหาราประดามี
ทำมาโอชาดี หมูฉู่ฉี่ตีน้ำปลา
๔๓๑ จี่พล่าซ่ากระทือ มีในมือถือเอามา
ยำแย้ยำเต่านา น้ำปะร้าเอาที่ใส
๔๓๒ เผาต่อห่อใบซ่า เอาไข่มาเคล้าคละไป
ใส่ข่าใส่ตะไคร้ ตำราไขในน้ำยา
๔๓๓ ปลาไหลใส่กระทือ เล่าลือชื่อแต่ไรมา
รู้ทำในตำรา ว่าโอชาอุส่าทำ
๔๓๔ เทโพหามีไม่ ที่ฉะไรในป่าดำ
เชาไพรไม่รู้ทำ มีได้ร่ำในคำไป
๔๓๕ ปลาข่าปลากะดี่ นี้พอมีเอาจี่ใส่
ปูป่าพอหาได้ เอาใส่ไปถือว่าดี
๔๓๖ เชาป่าภาษาไท ทำซ้ำใส่ให้ทะวี
เข้าปลาช้าจะดี กว่าเชาที่ละว้ามา
๔๓๗ ยาคูเข้ากะทิ อุตะหริไปได้กว่า
สาคูเข้าเม่าซ่า สำปะงาแหล่อีไร
๔๓๘ ขี้หนูแหล่ไข่เต่า เข้าเม่าจี่มีใส่ไก่
กะละแมแหล่ใส่ไส้ หน้าตะไลใสคือเงา
๔๓๙ ร่ำรื้อไปให้ใหญ่ จะกว่าไปในโอเถา
ว่าไว้แต่พอเพรา เข้าใจเอาว่าเชาไพร
๔๔๐ ทำมาภาษาป่า ไม่รู้ว่าดีกะไร
ใครรู้ใครทำไป คือน้ำไหลได้นา ๆ
๔๔๑ จะร่ำให้ถี่ไป ไม่ใคร่ได้ในกอกา
ว่าแต่พอประมา แต่ประดาที่ในมี
๔๔๒ เชาไพรเหล่าเชาป่า ถือใจว่ากูนี้ดี
โอ้โย้โอ่ทำที ชำระสีสะขี้ไคล
๔๔๓ หน้าตาช้าจะดี กว่าเชาที่ละว้าไพร
หวีเกล้าเอาที่ไร ทำเล่ห์ไว้ว่าไรมี
๔๔๔ ใส่แง่แลคว่ำหน้า ทำกิริยาไว้ในที
แลต่อล่อตาหนี ทำตาหรี่ทีจะแห
๔๔๕ ให้หน้าคว้าสไบ เอาใส่ไหล่ให้เขาแล
ที่ไปไม่ใคร่แปร ทำแสแง่แย่น้ำใจ
๔๔๖ ปะเข้าไอ้เหล่าผู้ ทำจะดูแลไถล
ฉะง้าง่าเท้าไว้ ทำละไมไม่ใคร่แปร
๔๔๗ ไอ้เหล่าเฝ้าจู้จี้ เข้าเย้ายี้ทำตอแย
วาจาว่ากอแก ทำงอแงฆ้อแฆ้ไป
๔๔๘ ต่อโต้คำไปมา ให้หูตาทำแต่ใน
ว่าก่อล่อคำไป ได้หมีได้เอาแต่ฮา
๔๔๙ อี่นี่ทำพิรี้ ไอ้เหล่านี้ทำพิรา
เอาข้อที่ไหนมา ทำวาจาว่าพิไร
๔๕๐ แต่เช้าไปเท่าค่ำ จะเปล่าคำได้ทำไม
เอามาแต่ที่ไหน ว่าไปได้ไม่ระอา
๔๕๑ เชาเจ้าเหล่าที่มี เข้ามามี่ในศาลา
อื้อแอแลคล่ำตา ผู้รู้มาร่ำใบศรี
๔๕๒ มีช่อต่อ ๆ ไป ที่ใบไม้เขาทำดี
ใส่ต่อช่อใบศรี ดูโสภีน่าพอตา
๔๕๓ จะร่ำใส่ใบศรี จะเอามีที่ไหนมา
เอาที่เชาละว้า เอาเชาป่าที่เล่าไท
๔๕๔ ใส่ให้ในใบศรี ไรเอาที่เขาทำไป
เท่านี้ก็พอใส่ ว่าไปไยให้ช้าคำ
๔๕๕ ผู้ใหญ่พาเจ้ามา อยู่ที่หน้าใบศรีทำ
ผู้ว่าร่ำพำ ๆ เอาลำนำร่ำใบศรี
๔๕๖ แห่โห่อยู่โกลา มีสะทาให้ปรีดี
เอาไฟที่ใบศรี ถือในที่ต่อ ๆ ไป
๔๕๗ ผู้เฒ่าเอาใบพลู มาถืออยู่ท่าเอาไฟ
ได้มาขยี้ไป เอาเท่าในที่ใบพลู
๔๕๘ ใส่หน้าให้แก่เจ้า เข้าถือเอาเข้าสะตู
เข้านี้ว่าเข้าครู ใส่ไว้อยู่ในใบศรี
๔๕๙ เอาน้ำนาระเก๑๐๕ มาคละเทในวิธี๑๐๖
เอาใส่ในมุขี น้ำพิธีให้มีไช
๔๖๐ เอาผ้าที่ใบศรี มาปูที่หน้าหน่อไท
ใครมีใครเอาไป เอามาใสให้นา ๆ
๔๖๑ มีอาธิผ้าไหม จะทำในบอริขา๑๐๗
ที่ในบะพะชา ถือเอามาให้ในมี
๔๖๒ เฒ่าแก่มาให้ไช ว่าอื้อไปในที่ถือ
ชื่อเจ้าให้เล่าฦๅ ระบือฟ้าล่าโลกา
๔๖๓ อายุอยู่ต่อเฒ่า กว่าตูเราผู้ปู่ตา
ให้ถือไม้เท้างา ตราชื่อไว้ในธอระณี
๔๖๔ โรคาอย่ามาใกล้ อย่ารู้ไข้ในชีวี
กายามาสุขี คือมณีศรีโสภา
๔๖๕ ให้เจ้ามีเดชะ ในตะบะพระสิฃา
ชำนิในวิชา ที่วิริยากระทำไป
๔๖๖ ตริใดอย่ารู้คลา จะหาใดอย่ารู้ไกล
ทำใดได้ที่ใจ จะว่าไรให้โสภา
๔๖๗ ให้ดีต่อ ๆ ไป ที่อาไสแก่ปู่ตา
พาญาติคะณา ไปสู่ฟ้าสูลาไล
๔๖๘ ทุขาอย่ามาใกล้ สะตรูให้มาหนีไกล
อยู่ไหนให้มีไช จะไปไหนมีบูชา
๔๖๙ ที่ไว้แก่เชาเจ้า หมู่แก่เฒ่าเหล่าเสนา
ที่ยำแก่เทวา เจ้าพาราในธานี
๔๗๐ ใครรู้มาบูชา ในทิศาประดามี
ลือชาว่าพระชี แผ่ไมตรีมีมิตา
๔๗๑ ให้ไชพิไรไป ประสาใจที่การุณา
ใคร ๆ ไหนๆ มา แลดูหน้าให้ปรานี
๏ กะไว้ให้แห่หน้า หมู่ม้าลาประดามี
ให้เจ้าขี่นาคี เชาเหล่านี้แห่โห่มา
๔๗๓ ผ้าไตรถือชูไป ทำที่ให้ใส่บอริขา
ถือเอาที่นานา ใส่ในบ่ามาพรู ๆ
๔๗๔ จะเข้าอารามา เจ้าสีลาเข้ามาสู่
เข้าไปไหว้พระครู ที่อยู่ในโบสะถา๑๐๘
๔๗๕ เอาผ้าไตรเข้าไป ขอผ้าในอุปะชา
ถือเอากำมะถา๑๐๙ เอาผ้ามาคลี่ในไตร
๔๗๖ ทำดีที่สิฃา ขอสีลาแหล่นิใส
กำมะวาจาไป ถือมือไว้สำมุตา๑๑๐
๔๗๗ ชื่อว่าเจ้านาคี ประเวณีพระสิฃา
ให้ไหว้ไต้บาทา หมู่คะณาภิขุใน
๔๗๘ ขอให้สำมุตา กำมะวาจาก็เข้าไป
ยะติ๑๑๑ยุติใน จะตุได้ในสี่ครา
๔๗๙ สำมุติเจ้าไว้ อยู่ที่ในสาสะหนา
คือภิขุภาวา๑๑๒ มีสีลาพระวิไน
๔๘๐ ให้คำอะนุสา๑๑๓ ในสิฃาทะวิไส
เอาเงาเวลาไป พระครูให้ในไฉยา
๔๘๑ เชาป่าภาษาโง่ ถือเอาโห่ว่าสะทา
ว่าได้แต่ไก่ป่า ว่าเสภารำคี่เมา
๔๘๒ ไม่เล่ห์ว่าเชาใน รำทำได้ดูปละเปลา
จะร่ำไปให้เพรา ในนี้เล่าใช่ภาษา
๔๘๓ หาคำไม่ใคร่ได้ จะว่าไปในกอกา
รู้แต่พออะชา๑๑๔ ในวาจาที่ว่าไป
๔๘๔ เจ้าได้บะพะชา ดูโสภาษีศรีใส
คือว่าเถราใน วะษาได้อะเนกา
๔๘๕ พระชีหล่อน้ำให้ อุทิ๑๑๕ไปหมู่เปตา
มีอาทิบิดา ในกุสะลาจำให้ไป
๔๘๖ เดชะในเดชา ประดิถาให้เข้าใจ
เปตาปรีดาใน ยอมือไหว้โมทะนา
๔๘๗ กำที่ทำแต่ไร ประเทาไปในกายา
เดชานุภาวา ให้โอภานำหน้าไป
๔๘๘ จุติแต่เปตา สู่เทวาสูลาไล
ได้อยู่ในเวไช๑๑๖ วิมาในฉ้อกามา
๔๘๙ มีเทวานารี หน้ามีศรีดูโสภา
มาเฝ้าคฤๅดารา อะเนกาดูประไพ
๔๙๐ มีศรีมีเดชา มีโภคายะถา๑๑๗ใน
สุขีปรีดาใจ ในที่ได้มีนานา
๔๙๑ เทวาตำริใจ ที่มาได้ในยะถา
เดชานุภาวา ดูโอฬาน่าพอใจ
๔๙๒ รู็ว่ากุสะลา โมทะนาในเจ้าไท
ปรีดาในอาไล ยอมือไว้ให้ไชมา
๔๙๓ เพลาในราตรี เทวาลีลาไคลคลา
จะให้ดูกายา แท้แก่ตาในพระชี
๔๙๔ กระทำให้โอภา ในเพลาดูโสภี
โสภาศรีมณี มารูจีคือสูริยา
๔๙๕ โอภาโสภามี ในกุฎีดูโอฬาร์
พระชีแลดูมา มีวาจาว่าคือใคร
๔๙๖ มาทำโอภาโส ในเดโชเดชาไช
มีชื่อคือว่าใคร มาแต่ไหนใคร่รู้รา
๔๙๗ เทวายอมือไหว้ ข้านี้ไซณ้คฤๅบิดา
ที่อยู่ในเปตา เข้ามาหาในราตรี
๔๙๘ ข้าได้โมทะนา ในศีลาที่พระชี
ให้ข้าได้สุขี ไกลเวรีที่ทำมา
๔๙๙ ข้าได้ในโภไค เดชะได้โมทะนา
พระผู้อยู่เกศา มารื้อข้าให้ไกลไภ
๕๐๐ ให้พ่ออายุปี จิรามีวะสาใน
มารามาหนีไกล อย่ามาใกล้ใต้บาทา
๕๐๑ โทษาอย่ามาใกล้ อย่ารู้ไข้ในโรคา
ให้ได้ในวิริยา ลุมะหาสีวาไล๑๑๘
๕๐๒ เทวาไหว้บาทา ทำอำลาพระชีไป
ในหมู่นารีใน สู่เวไชวิมานา
๕๐๓ พระชีเพลาเช้า เอาคำเล่าพระอุปะชา
เล่าแม่ที่เคหา ว่าบิดาข้าได้ไป
๕๐๔ อยู่ในเทวะดา มีบอริวามาไสว
เข้ามาหาข้าใน ราตรีได้ดูแก่ตา
๕๐๕ แม่เฒ่ามาดีใจ ยอมือไหว้กุสะลา
เช้าค่ำพร่ำอุส่า ไหว้บูชาในพระไตร
๕๐๖ ถือเอาไว้ในเกล้า ไม่ดูเบาเยาย่อใจ
อุส่ากระทำไป ตริตราในกุสะลา
๕๐๗ เฒ่ามาอายุไข พิราไลในชีวา
ได้ไปสู่เทพา ฉ้อกามาสูลาไล
๕๐๘ มีหมู่เทวะดา จะคะณาไม่ประไม๑๑๙
ประมาได้เท่าใด ในโภไคอะเนกา
๕๐๙ โอภาราศีใส ในที่ไกลโยชะนา
ห้าเท่าแต่กายา ดูโสภาสีรูจี
๕๑๐ เวไชปราสาทา ชูช่อฟ้าสีมะณี
โอฬาร์ล้ำเทวี มีอยู่ที่ในเทวา
๕๑๑ พระผู้อยู่ในชี ทำเวรีในกายา
ให้แพ้อะปะรา คฤๅโมหาฤไทใน
๕๑๒ มีอาทิทิฐิ แลวิจิกิฉาใจ
หมีได้ถือใคร ๆ กว่าที่ในไตรสะระณา
๕๑๓ อาไศแก่วิธี ในวิถีใจอุษ่า
ลุได้ในอะริยา อะกุสะลาทำประไล
๕๑๔ ประตูไตรโลกา บ่ได้มาอยู่ต่อไป
โทสาโมหาใด บ่มีไปในกายา
๕๑๕ ชาติบ่ละได้ สู่อยู่ในแก่ชะรา
จุติแต่ภะวา สู่มะหาสีวาไล
๕๑๖ อาไสในวิริยา ทำสะทาไว้ในใจ
ลุได้ในหฤๅไท ที่อุไภในโภคา
๕๑๗ กระทำพ่อแม่ให้ ได้ไกลไภในนาระกา
ให้ดีมีสุขา สู่ฉ้อฟ้าสูลาไล
๕๑๘ แม้ว่าทาระกา มีวิริยากระทำไป
จะได้วิชาใด ก็อาไสแก่วิริยา
๕๑๙ อย่าทำโจ่เจ่เปล่า ไม่ดูเล่าในสารา
จะรู้แต่ไหนมา ในวิริยาไม่มาทำ
๕๒๐ แม้ว่าวาจาไว ดีจะได้ไวแต่คำ
หมีได้จะเล่าจำ ไม่รู้คำจะแก้ไข
๕๒๑ แม้ว่ามีวิริยา คำวาจาไม่เข้าใจ
ถ้ารู้วิชาใด จะว่าไรดูโสภา
๕๒๒ สูมาอยู่ในกู จะเล่ารู้ในวิชา
อย่าให้ว่าตรำตรา จำให้ด่าโกรธามี
๕๒๓ ให้รู้ว่าเวลา ในวิริยาประเพณี
อย่าละไปล่ปละหนี ให้ครูตีไม่เข้ายา
๕๒๔ ให้รู้เวลาใช้ จะเข้าไปสู่อุปะชา
เวลาเล่าสารา จะสิสา๑๒๐เลขาใด
๕๒๕ เวลาจะสะชา ในอะขะราต่อ ๆ ไป
เวลาภิฃาใน จะเข้าไปสู่คามา
๕๒๖ เวลาจะลาไป หาใคร ๆ ในเคหา
มีอาทิปู่ตา พ่อแม่ป้าน้าญาใด๑๒๑
๕๒๗ ให้รู้ว่าธุรา มีกิจาจะลาไป
อย่าเอามุสาใด เข้ามาใส่ให้แก่ครู
๕๒๘ เอาแต่ทุเลาไป โว้เว้ในน้ำใจสู
โกลำไม่ยำครู ทำจู่ลู่ดูเบากำ
๕๒๙ สูมาอยู่ในครู จะเอารู้สูยำคำ
อย่าได้ทำโกลำ กำหมีดีมีต่อไป
๕๓๐ กูเล่าก็เฒ่าครู ได้เล่ารู้มาแต่ไว
ใช่กูใหญ่เท่าใด อายุได้หาเข้าปี
๕๓๑ กูรู้ในสารา ใช่ครูบาจะได้ดี
ด่าว่านี้พอมี อาไสที่ใจอุส่า
๕๓๒ รู้กูพอใช้ได้ จะอยู่ในฆะราวา
สูเอาเล่าสิสา ทำวิริยาให้กูดู
๕๓๓ กูแก่เฒ่าชรา อายะตาอายุกู
เคร่าท่าเวลาดู จะเข้าสู่แต่มอระณา
๕๓๔ เล่ห์ไม้ใกล้ท่าน้ำ เข้าป่าค่ำไม้มอระคา
ไส้ไขในชวาลา จะใกล้มาสู่ประไล
๕๓๕ ชีวาแหล่กายา มีชะราเผาเป่าไป
อาไสแก่อุไท ย่ำยีได้ในรูปา
๕๓๖ ในคำเราทำไว้ แต่พอได้รู้กอกา
ล่อใจให้อุส่า ในวิชาจะต่อไป
๕๓๗ จะเอาว่าคำแน่ ไม่อยู่แท้วุโตไท๑๒๒
ข้อคำซ้ำซี้ไป ไม้ไล่ไขว่ไขว้ไปมา
๕๓๘ ผู้รู้อย่าตำหริ จะตำนิในสารา
ที่ใดไม่โสภา แก้ไขว่าดูในที
๕๓๙ แม้แก้ได้คำไท ขอเอาใส่ไว้ดูดี
แม้แก้คำบาฬี อย่าได้มีในสารา
๕๔๐ บาฬีที่ใส่ไว้ ตริไม่ได้ในปรีชา
จำใจใส่ไว้รา ผู้รู้มาหน้าแก้ไข
๕๔๑ แม้รู้บ่รู้แท้ ตริให้แน่ในน้ำใจ
อย่าแก้เอาแต่ไว เขาติได้ในปรีชา ๚๛

ชื่อกาพยฉันทฉบำ ๛

๕๔๒ โดยดังกลกลอน ก กา กล่าวไว้ให้ถา
วะราอย่าได้รู้มลาย  
๕๔๓ เปนที่อาจารย์จักทาย แก่ศิษย์ทั้งหลาย
ให้จำให้เล่าอ่านเขียน  
๕๔๔ ข้อหนึ่งจักให้มีเพียร ว่าพึงเล่าเรียน
ได้สวดได้ร้องลำนำ  
๕๔๕ จักได้มีใจเรียนจำ ไม่พักเตือนทำ
จะให้ลำบากปากครู  
๕๔๖ ยั่วใจอุบายยะไว้ดู คือมารยาครู
จะปลุกจะปล้ำความเพียร  
๕๔๗ เพื่อจักให้รู้จำเนียร ในกิจเล่าเรียน
ทั้งนี้ก็เพราะเมตตา  
๕๔๘ บางทีพลั้งหัตถ์วาจา ตีด่านานา
ก็เพื่อจะให้เอาการ  
๕๔๙ ลางบางศิษย์ร้ายสามานย์ ลางบางอาจารย์
ก็หยาบละเมิดเหลือควร  
๕๕๐ กิจนี้วิปลาสแปรปรวน บ่มิได้ทั้งมวน
จะเอาแตใครฝ่ายเดียว  
๕๕๑ อาศัยแกใจบ่เฉลียว ฉลาดในกลเดียว
คฤๅปลุกคฤๅปล้ำน้ำใจ  
๕๕๒ โดยย่อสังเขปคำใน ให้คิดข้อไข
ถ้าได้ก็ให้พึงจำ  
๕๕๓ กลกลอนกลอักษรทำ ไม้ไล่ไพล่พลำ
บ่แท้บ่แม่นวรรคา  
๕๕๔ อาศัยใช้คำ ก กา ขืนปล้ำจำหา
หักเอาแต่ว่าได้ความ  
๕๕๕ คำได้เคลื่อนคลุ้มบ่มีงาม ผู้รู้แปลงตาม
อุบายยะไว้เป็นบุญ  
๕๕๖ อย่าพึงตำเนียระใช่คุณ กลเชื้อเจือกุล
อย่าทึบทำลายเมธา  
๕๕๗ เป็นทำนองปราชโบรา สืบส้างแสวงหา
ซึ่งสิ่งอันเป็นศุภผล  
๕๕๘ พึงซ้ำพึงซ่อมโดยกล โดยกิจกุศล
จงรู้ว่าคู่ควรทำ  
๕๕๙ คฤๅว่าแก่นสารในคำ ตราเป็นจำนำ
ในโลกยแท้อยู่ยืน  
๕๖๐ เราท่านทั้งหลายบ่ฝืน เอาตนขัดขืน
ให้ชีพให้อยู่ยง  
๕๖๑ สังขารเที่ยงแท้ในปลง บ่มิได้จักคง
ในโลกยชั่วกัลป์ปา  
๕๖๒ ทารกผู้ใดแหล่มา เล่าอ่านสารา
อันแกล้งจำนองจองทำ  
๕๖๓ ได้รู้เพราะคุณแม่นยำ ใหญ่ไปได้ทำ
กุศลผล..(ต้นฉบับลบเลือน)...  
๕๖๔ จงทำโกศถาดให้ไป บรโลกาไล
แก่ตูผู้สู่มรณา  
๕๖๕ ทดแทนข้าคุณธรรมดา ตามคำบูรา
ประพฤติรู้คุณคน  
๕๖๖ สิ้นสารกล่าวกลด้วยกล อวยสวัสดิมงคล
แก่ผู้ที่ได้เล่าเรียน  
๕๖๗ นฤทุกข์ณโศกในเพียร ไภยโรคอย่าเบียน
จงเสร็จในศีลวิชา  
๕๖๘ จงเจริญวรรณสุขพลา อายุทีฆา
ประสิทธิเสร็จในพร ๚๛  
๕๖๙ ร่ายสุภาพ ยุตติดังนิยม ในประถมมะสุบิน
เสร็จสิ้นสุดฉบับ ตามตำรับเรื่องรู้
มาถวายพระผู้ เลิศหล้าหลักเมือง ๚๛

พระสุบิน ก กาเล่มนี้ เกล้ากระหม่อมออมี บุตรพระโหรา เอามาทูลเกล้าทูลกระหม่อมถวาย ใต้ละอองธุลีพระบาทยุคัล ณ วันจันทร์ เดือนแปด แรมเจ็ดค่ำ จุลศักราชพันร้อยเจ็ดสิบเก้า ปีฉลูนพศก วสันตฤดู เมื่อเสด็จออกศุภเนษสะกรม เจริญพรหมวิหาร พาบริวารทั้งปวงสิ้น มาถือศีลขันตี ต้องประเพณีปางโพ้น เหมือนพระเตมีย์โน้น ล่วงแล้วครั้งหลัง ขอเดชะ ๚๛

๏ จบเสร็จนิเทศท้อง สำบิน
ถวายพระจอมนรินทร์ เทพท้าว
ตามในพระไทถวิล ปรารภ นั้นนา
ขอสวัสดิค่ำเช้า แห่งเกล้า กระหม่อมมี ๚๛
  1. ๑. พระสุบิน ก กา สมุดไทยเลขที่ ๒๐๙

  2. ๒. ต้นฉบับใช้ว่า “เบาะมิเพรงมโนเนา”

  3. ๓. สำมะยา หมายถึง สมัย

  4. ๔. ตาคืออัคคี

  5. ๕. ประจา = ปัจจา (ศัตรู)

  6. ๖. พารา คือ เมือง

  7. ๗. ภาเหระ น่าจะมาจากคำว่า “พาเหียร” (พาหิร) แปลว่า ภายนอก

  8. ๘. สมุดไทยเลขที่ ๒๒๕ ว่า “ผีกาผีกำ บูชาเช้าค่ำ รำไหว้รำฃ”

  9. ๙. จำเนียรแต่อยู่

  10. ๑๐. ข้อความตอนนี่คัดลอกจาก สมุดไทยเลขที่ ๒๒๕ เนื่องจากฉบับของนายมีลบเลือนมาก ดังนี้

    “๏ พระไตรสะระณา อยู่เกล้าเกษา บอได้จะทำ
    ไว้อยู่ในใจ ไม่ไหว้ไม่ยำ ภิขูผู้จำ สีลาธิไกร (ต้นฉบับลบเลือน)”

  11. ๑๑. วะถา = วัตถา

  12. ๑๒. บุริสา = ปุริสา คือ ผู้ชาย

  13. ๑๓. สุปิณะ = สุบิน

  14. ๑๔. วนาลี คือ ป่า

  15. ๑๕. สมประดี

  16. ๑๖. มณีจินดา

  17. ๑๗. ไฉยา คือ ฉายา สรรพนามแทนผู้หญิง

  18. ๑๘. สมุดไทยเลขที่ ๒๒๒ และ ๒๒๕ ว่า

    “๏ จิดามะณี พระมะหาฤๅษีร ใส่มืออรไทย์
    ชี้ที่มรคา สีกาคลาไคล ไม่ใกล้ไม่ไกล จะลุเคหา”

  19. ๑๙. สมุดไทยเลขที่ ๒๒๒ และ ๒๒๕ ว่า

    “๏ เจ้าได้มะณี ยอมือชุลี ไหว้พระสิธา
    อำลาฤๅษีร ในใจปรีดา มาสู่เคหา เพลาราตรี”

  20. ๒๐. พระสุริย์ศรี

  21. ๒๑. อะชาไส = อัชฌาสัย, ละคะนา = ลัคนา

  22. ๒๒. สมุดไทยเลขที่ ๒๒๒ และ ๒๒๕ ว่า

    “๏ ว่าดูราเจ้า แม่อย่าได้เศร้า ทุขาบมี
    จะมีปรีดา มะหาศุขี แม่นี้จะมี กูมาระโสภา”

  23. ๒๓. คะภา = ครรภา หมายถึง ครรภ์

  24. ๒๔. สมุดไทยเลขที่ ๒๒๒, ๒๒๕ และ ๒๒๖ ว่า

    “๏ เจ้าไหว้เจ้าลา ผู้เฒ่าเมธา ผู้รู้พาที
    เข้าไปในเหย้า ไปหาสามี เล่าข้อคะดี ที่ในเคหา”

  25. ๒๕. เนสา = เนสาท หมายถึง นายพราน

  26. ๒๖. อุธอระไฉยา = อุทรฉายา

  27. ๒๗. กรรมมัชวาต = ลมเบ่ง

  28. ๒๘. จะลาจะละ หมายถึง จลาจล

  29. ๒๙. สมุดไทยเลขที่ ๒๒๒ และ ๒๒๕ ว่า

    “๏ คะภาเทวี ได้แต่ราตรี สุปินะเพลา
    อยู่จำเนระไป ได้ทะศะมาสา กะมะชะวาตา รำพาให้ไหว”

  30. ๓๐. สมุดไทยเลขที่ ๒๒๒ และ ๒๒๕ ว่า

    “๏ หมู่ญาติกา มาสู่เคหา ดูเอาใจใส่
    พี่ป้าย่าปู่ มาอยู่ไสว รู้อะไรทำไป ไหว้เจ้าไหว้ผี”

  31. ๓๑. อเนกคณนา

  32. ๓๒. อุปภัมภ์ค้ำชู

  33. ๓๓. เท่าทุลี = เถ้าธุลี

  34. ๓๔. นิทรา

  35. ๓๕. ชื่อ

  36. ๓๖. นิริยบาลฆ่าตี

  37. ๓๗. ปลาร้า

  38. ๓๘. ประสีประสา

  39. ๓๙. สุสาน

  40. ๔๐. ไปป่าช้าไปเผา

  41. ๔๑. ผลนานา

  42. ๔๒. จำพระวะษา = จำพรรษา

  43. ๔๓. กุฏิอาศัย

  44. ๔๔. เมตตา

  45. ๔๕. อนุญาต

  46. ๔๖. ศึกษา

  47. ๔๗. มฤคามฤคี

  48. ๔๘. ทาไส (ทาส)

  49. ๔๙. อิฉา = อิจฉา

  50. ๕๐. คำประพันธ์บทที่ ๑๕๘-๑๖๓ เป็นความเห็นของผู้แต่ง

  51. ๕๑. อุปะชา = อุปัชฌาย์

  52. ๕๒. กุศลา, กุศล

  53. ๕๓. นาระกา, นาระกี (นรกา, นรกี) คือ นรก

  54. ๕๔. บรรพชา

  55. ๕๕. ปัจฉา = หลัง

  56. ๕๖. ย่ำ = ซ้ำๆ, ช่ำ = ช่ำชอง

  57. ๕๗. คัมภีร์พระธรรม

  58. ๕๘. อักขระ

  59. ๕๙. พระไตรธรรมา

  60. ๖๐. อรรถกถาฎีกา

  61. ๖๑. โคจร

  62. ๖๒. เสทา แผลงมาจาก เสโท = เหงื่อ

  63. ๖๓. นิทรา

  64. ๖๔. เทวทูต

  65. ๖๕. รุกขา

  66. ๖๖. อัฐมี = แรมแปดค่ำ

  67. ๖๗. ยมราช (พญายม)

  68. ๖๘. มิจฉา เอกสารเลขที่ ๒๒๕ ว่า มะฤตะยู

  69. ๖๙. โอวาท

  70. ๗๐. ชีวีบีทา

  71. ๗๑. สัตตาอาศัยปฐพี

  72. ๗๒. มรชีวี

  73. ๗๓. อนาจารกรรม

  74. ๗๔. อริยสมณะ

  75. ๗๕. ประหารกรรม

  76. ๗๖. ธรรมาธิ (ธรรม + อาทิ)

  77. ๗๗. บริขาร

  78. ๗๘. ทุราจารกรรม

  79. ๗๙. สาธร

  80. ๘๐. สรณาคมน์

  81. ๘๑. ยาจก

  82. ๘๒. สัตตา

  83. ๘๓. ทุคตะ (เข็ญใจ)

  84. ๘๔. บรรพชา

  85. ๘๕. จตุทัสสี คือวันขึ้น ๑๔ ค่ำ

  86. ๘๖. บัณรสา = บัณณรส คือวันขึ้น ๑๕ ค่ำ

  87. ๘๗. สัตตาศรัทธา

  88. ๘๘. ตราใส่สุวรรณบัตร

  89. ๘๙. ยมราช

  90. ๙๐. นคร

  91. ๙๑. ยม, พญายม

  92. ๙๒. นิริยบาล

  93. ๙๓. เมตตา

  94. ๙๔. โลกุตตมาจารย์ หมายถึง พระพุทธเจ้า

  95. ๙๕. ใจธรรม์

  96. ๙๖. กาพย์สารวิลาสินี

  97. ๙๗. ปีศาจ

  98. ๙๘. อาจารกรรม

  99. ๙๙. บรรพชา

  100. ๑๐๐. อุปถัมภ์

  101. ๑๐๑. มัจจุราช

  102. ๑๐๒. ธิร, ธีรา คือ นักปราชญ์

  103. ๑๐๓. กาสา คือ ผ้าขาวชนิดหนึ่ง

  104. ๑๐๔. ป่าว

  105. ๑๐๕. น้ำมะพร้าว (นาฬิเก = มะพร้าว)

  106. ๑๐๖. พิธี

  107. ๑๐๗. บริขาร

  108. ๑๐๘. โบสถ์

  109. ๑๐๙. กรรมัฏฐาน

  110. ๑๑๐. สำมุตา คือ สมมุติ

  111. ๑๑๑. ญัตติจตุตถกรรม

  112. ๑๑๒. สมณเพศ

  113. ๑๑๓. อนุสาส์น

  114. ๑๑๔. อัชฌา

  115. ๑๑๕. อุทิศ

  116. ๑๑๖. เวชยันตวิมาน

  117. ๑๑๗. ยถา, ยศถา

  118. ๑๑๘. มหาศิวาลัย

  119. ๑๑๙. อุปรมัย

  120. ๑๒๐. ศึกษา

  121. ๑๒๑. ญาติ

  122. ๑๒๒. คัมภีร์วุตโตทัย

 

แชร์ชวนกันอ่าน

แจ้งคำสะกดผิดและข้อผิดพลาด หรือคำแนะนำต่างๆ ได้ ที่นี่ค่ะ